牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
这段诗歌描绘的是一场古代祭祀活动的庄严与祥和氛围。"牺象在前,豆笾在列",开篇便设定了一个宏伟壮观的画面,牺牲的象征性动物摆放在前,供品摆放得整齐有序,显示出对祭祀对象的尊崇和敬畏。"以享以荐,既芬既洁",进一步强调了祭品的庄重和纯净,这些都是为了确保祭祀活动的隆重与神圣。
"礼成乐备,人和神悦"则转向祭祀活动本身,礼仪完备,音乐齐奏,参与者心怀敬意,共同达到一种人与神交融的和谐状态。最后,"祭则受福,率遵无越"表达了通过正确进行祭祀,可以得到神灵的保佑和福泽,并且这种顺应自然的行为不会有过错。
整体而言,这段诗展示了一种对传统礼仪的尊重,以及通过这些礼仪与神圣力量沟通的心愿。它不仅描绘了一个视觉上的盛景,更是表达了一种精神层面的追求和信仰。
诗句摩空,既留得、白云黄鹤。
又几辈、金戈铁马,英灵磅礴。
此派江山忒侥倖,我怀天地同牢落。
且振衣、禹稷古行宫,晴川阁。形胜地,通侯博。
凭吊处,丰碑卓。顾瘦怯书生,茜纱衫薄。
懒和髯苏说风月,欲寻小范言忧乐。
笑经年、三食武昌鱼,流霞嚼。
诗评高妙。更山水清空,随处词料。
一足奏虞韶,感初生、嘉名有兆。
金星占命,订曲谱、蟹行谁晓。同调。
对小红、点拍双笑。
伤心鴂啼一片,莽江湖、年年寄傲。
拟就铙歌,总负云霄襟抱。擪笛天荒,谥箫人杳。
马塍还吊。鸾凤啸。梅山漫溷真稿。
自坡公、雨装图就,先生差肖标格。
华严法界明宗尚,诗律早参禅律。曹霸笔。
要老带庄襟,爱好教人识。苍茫独立。
试问讯何如,龙钟卅九,因甚见颜色。
商山路,真有灵根蟠结。拈来同此馨逸。
黄州当日皆年少,一笑鬑鬑非昔。人代隔。
尚旧事吴中,夸数渔洋迹。呼之欲出。
恍步袜青鞋,高秋万里,去看蜀天碧。