初三十一,上上大吉。中九下七,有口挂壁。
双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。
初三十一,上上大吉。中九下七,有口挂壁。
双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺,笑倒生公台畔石。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以独特的形式表达了一种禅意和机锋。"初三十一,上上大吉",这里的数字游戏可能象征着时间轮回或事物的排列有序,暗含吉祥之意。"中九下七,有口挂壁",数字组合隐喻深奥,口形如挂壁之物,可能暗示言语或智慧的悬空显现。
"双林傅大士儒履道冠,蒋山梁宝公剪刀曲尺",这里借用了佛教故事,傅大士和梁宝公都是高僧,"儒履道冠"与"剪刀曲尺"形成对比,寓意修行者的平凡生活与智慧的锐利。"笑倒生公台畔石",生公是东晋名僧,此处以石被笑声打动,形象地描绘出佛法的感染力。
整体来看,这首诗通过数字游戏和典故,寓言般地传达了禅宗关于超越世俗、领悟真理的意境,体现了禅师的机智与禅修的超脱。
春来心事,分付千钟酒。
午醉梦还醒,两眉愁、才消又有。
天涯远梦,归路日中迷,楚云深,孤馆静,潇洒梨花手。
回文歌罢,幽恨新兼旧。
帘影卷斜阳,乱红飞、风摇暮柳。
独携此意,和泪上层楼,尽平芜,穷远目,认断千山首。
櫜戈未肯下灵州,白马将军今白头。
将军父子重儒术,坐有绿衣人则休。
六年谣颂流圁洛,卧使雕山添岞崿。
看山饮水无一事,日俸岁饥欣自若。
匹马飘飘朝九天,晚交送别亦潸然。
烦君去路望嵩少,猿鹤相思端可怜。
布种无多寡,收穫几丰凶。
老农知岁异,远贾务日同。
孰是勉无德,莫非矜有功。
君何谢事早,两世有四公。
秋霜先著白髯翁,始信读书未有功。
幽恨不随流水去,壮怀每共暮云空。
敢嗟落叶留无术,但惜巢危死孰从。
赖有高才能作赋,笔端除祟是英雄。
神仙刘子夏,不愧许远游。
今日秋风客,襟度更为优。
如何琅玕纸,亦作李相投。
释之还在手,爱涎随不收。
霜渚望何限,凫鹄远啸俦。
金篦识清扬,玉麈见风流。
新知虽云喜,果作新故不。
相期不用名,散尽人间忧。