渊然推量德为循,酷爱收书定可人。
刘向讨论称好古,退之学问美藏身。
箕裘有子能传业,俎豆于今叹不辰。
我亦平生讥传癖,可怜朱墨费精神。
渊然推量德为循,酷爱收书定可人。
刘向讨论称好古,退之学问美藏身。
箕裘有子能传业,俎豆于今叹不辰。
我亦平生讥传癖,可怜朱墨费精神。
这首诗描绘了一位书籍爱好者对古人治学态度的赞美和自我学习生活的反思。开篇“渊然推量德为循,酷爱收书定可人。” 渊然可能指的是古代品格高尚的人物,他们能够深度理解道德修养之重要,并且酷爱收集书籍,以此来提升个人涵养和学问。接着“刘向讨论称好古,退之学问美藏身。” 提到汉代的刘向,他对古籍的研究和讨论被后世所称赞,而“退之”可能指的是唐代文学家韩愈,其学问深厚,美名留存。
第三句“箕裘有子能传业,俎豆于今叹不辰。” 箕裘、俎豆都是古代的贤人,他们能够将自己的学问和道德传承给后代,可惜的是时至今日,人们往往叹息时间不对,机遇难得。
最后,“我亦平生讥传癖, 可怜朱墨费精神。” 诗人自述自己一向批评那些盲目追随的学术癖好,而自己则在书写和学习上投入了极大的心力和精力,对此感到可悲。
整首诗通过对古人的仰望和自我学问生活的反省,表达了诗人对学术修养和个人品德的重视,以及对当代学风的某种不满。
嘉庆之三载,孟夏月上旬。
舟行发巴渝,薄暮濒江滨。
因思去年冬,此邑遭黄巾。
传闻意尚恻,何况目睹真。
系缆上岸行,城市皆沈沦。
一山在城西,庙宇黯不新。
不知何王宫,楼观栖微尘。
栋梁未尽圮,阶级犹可循。
劫灰所偶遗,此亦灵光伦。
折行入禹庙,明德昭明禋。
谓当食万年,何意荒荆榛。
内有前县令,坐系经年春。
守土弃土走,何以腰垂绅。
谍告反得死,何以谢万民。
庙前双桂树,围大容转轮。
曾见探丸来,烈焰飞城闉。
我欲从之语,无言独含颦。
偶焉遇牙郎,为我琐细论。
自云有父兄,同来达巴岷。
与君为同乡,身亦江南人。
嗟哉为利谋,岂意遭难屯。
先是惊风鹤,寇至闻比邻。
自当静境内,大义慷慨申。
民心既以安,士气亦以振。
常时乏备御,临难犹逡巡。
游侦彼何辜,乃向长流湮。
静镇尔岂能,闻贼意则瞋。
城中击钟鼓,城外丛棘矜。
此地高踞山,其下为通津。
寇来何坦如,不用设距堙。
官守死其职,去就民所遵。
县令仓卒逃,余众尤私身。
挤排大江中,戢戢为鱼鳞。
亲戚谁复知,但闻呼救频。
县尉独守廨,平日颇宽仁。
贼渠知好官,推磨使之驯。
愿为厉鬼死,气结不复呻。
元戎率滇师,解园策如神。
首问失城罪,有喙何能伸。
章绶宜在腰,积贮宜在囷。
犴狴宜有囚,库藏宜有银。
一一皆自服,絷俟军事竣。
独惜十万家,一炬胥泯泯。
至今月黑时,野阔飞青磷。
众者化为少,富者化为贫。
弟行寻其兄,儿啼号其亲。
身亦有父兄,欲问无由询。
孤身客他乡,已矣长含辛。
吾闻此言悲,涕泗横无因。
蜀中苦兵久,惟有呼昊雯。
作诗纪姓氏,尉张令则陈。
生者戒守吏,死者劝为臣。
《舟过长寿感赋》【清·姚椿】嘉庆之三载,孟夏月上旬。舟行发巴渝,薄暮濒江滨。因思去年冬,此邑遭黄巾。传闻意尚恻,何况目睹真。系缆上岸行,城市皆沈沦。一山在城西,庙宇黯不新。不知何王宫,楼观栖微尘。栋梁未尽圮,阶级犹可循。劫灰所偶遗,此亦灵光伦。折行入禹庙,明德昭明禋。谓当食万年,何意荒荆榛。内有前县令,坐系经年春。守土弃土走,何以腰垂绅。谍告反得死,何以谢万民。庙前双桂树,围大容转轮。曾见探丸来,烈焰飞城闉。我欲从之语,无言独含颦。偶焉遇牙郎,为我琐细论。自云有父兄,同来达巴岷。与君为同乡,身亦江南人。嗟哉为利谋,岂意遭难屯。先是惊风鹤,寇至闻比邻。自当静境内,大义慷慨申。民心既以安,士气亦以振。常时乏备御,临难犹逡巡。游侦彼何辜,乃向长流湮。静镇尔岂能,闻贼意则瞋。城中击钟鼓,城外丛棘矜。此地高踞山,其下为通津。寇来何坦如,不用设距堙。官守死其职,去就民所遵。县令仓卒逃,余众尤私身。挤排大江中,戢戢为鱼鳞。亲戚谁复知,但闻呼救频。县尉独守廨,平日颇宽仁。贼渠知好官,推磨使之驯。愿为厉鬼死,气结不复呻。元戎率滇师,解园策如神。首问失城罪,有喙何能伸。章绶宜在腰,积贮宜在囷。犴狴宜有囚,库藏宜有银。一一皆自服,絷俟军事竣。独惜十万家,一炬胥泯泯。至今月黑时,野阔飞青磷。众者化为少,富者化为贫。弟行寻其兄,儿啼号其亲。身亦有父兄,欲问无由询。孤身客他乡,已矣长含辛。吾闻此言悲,涕泗横无因。蜀中苦兵久,惟有呼昊雯。作诗纪姓氏,尉张令则陈。生者戒守吏,死者劝为臣。
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