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《刘孺人挽诗》全文
宋 / 叶适   形式: 七言律诗  押[冬]韵

嗃嗃当年女手缝,一家从此更雍雍。

性安于善行无迹,儿自为铭笔有踪。

闻说湖清见龙首,还疑墓长羃云峰。

哀情变化何终极,留泽凌霄绛绕松。

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拼音版原文全文
liúrénwǎnshī
sòng / shì

dāngniánshǒufèngjiācónggèngyōngyōng

xìngānshànxíngérwèimíngyǒuzōng

wénshuōqīngjiànlóngshǒuháichángyúnfēng

āiqíngbiànhuàliúlíngxiāojiàngràosōng

翻译
当年妇女亲手缝制衣物,家庭从此和谐安宁。
她本性善良,行事不张扬,孩子们自己也能留下学习的痕迹。
听说湖水清澈能映照出龙首,又怀疑她的墓地高耸,云雾缭绕。
悲伤之情如何有个尽头,只留下恩泽如红霞环绕松树,直入云霄。
注释
当年:过去。
女手缝:妇女手工缝制。
雍雍:和睦、安宁。
性安:本性安于。
无迹:不显痕迹。
儿自:孩子们自己。
铭笔:刻在笔迹中。
湖清:湖水清澈。
龙首:龙的形象。
墓长:墓地高大。
羃云峰:云雾缭绕的山峰。
哀情:悲伤的情感。
终极:尽头。
留泽:遗留恩泽。
凌霄:直入云霄。
绛绕松:红霞环绕松树。
鉴赏

这首诗是宋代词人叶适的《刘孺人挽诗》,通过对逝者生前细节的描绘,展现了深切的哀思和对逝者的怀念。

首句“嗃嗃当年女手缝”以动听的声音形象地描述了逝者生前用心缝制衣物的情景,接下来的“一家从此更雍雍”则表达了逝者去世后家庭氛围的改变,显得更加萧索和凄凉。

中间两句“性安于善行无迹,儿自为铭笔有踪”表明逝者的品德高尚,但其善行却未留下任何痕迹,而孩子则通过文字记录来纪念父母。这里的“行无迹”和“笔有踪”形成对比,反映了诗人对逝者德行的赞扬,以及子女对逝者的深情。

接下来的两句“闻说湖清见龙首,还疑墓长羃云峰”则是诗人通过自然景物来表达自己对于逝者的怀念之情。这里的“湖清见龙首”可能指的是一个美丽而神秘的地方,而“还疑墓长羃云峰”则表现了诗人对逝者墓地的好奇和不舍,似乎在质疑逝者是否真的安息于那片云雾缭绕的山峰之中。

最后两句“哀情变化何终极,留泽凌霄绛绕松”表达了诗人对于逝者的深切哀思,以及对逝者德泽长存的美好祝愿。这里的“哀情变化”反映了逝者去世后亲人们情感上的巨大变化,而“留泽凌霄绛绕松”则是希望逝者留下的善行和精神能像松树一样坚韧不拔,永远被人们铭记。

这首诗通过对逝者生前细节的回忆,以及对自然景物的描写,表达了深沉的哀思和对逝者的怀念之情,同时也体现了古人对于生命、死亡以及对逝者德泽长存的期望。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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