闻说东夷有圣人,历山何处此耕云。
露苗犹洒当年泣,寂寞春风鸟自耘。
闻说东夷有圣人,历山何处此耕云。
露苗犹洒当年泣,寂寞春风鸟自耘。
这首诗是宋代诗人林景熙所作的《陶山十咏和邓牧心(其七)舜田》中的第七首。诗人以“闻说东夷有圣人”起笔,引出远古传说中的圣人舜,他在历山耕耘的情景被描绘得如梦如幻。"历山何处此耕云"一句,通过设问的方式,表达了对舜耕田劳作之地的向往和对圣人精神的敬仰。
接下来的“露苗犹洒当年泣”一句,运用了象征手法,将舜的辛勤汗水比喻为露珠,暗示了他的辛劳与坚韧。而“寂寞春风鸟自耘”则进一步渲染了环境的寂静,只有春风吹过,鸟儿在田间自行耕耘,仿佛连它们都在默默地陪伴着这位伟大的先贤。
整体来看,这首诗寓言性强,通过对舜田的描绘,赞美了舜的高尚品德和勤劳精神,同时也借以表达诗人对古代圣贤的崇敬和对默默付出者的敬意。
蔓草不独立,苍松无倚附。
挺生山之阴,蟠结坚以固。
亭亭拂层云,湛湛浥零露。
孤劲耐霜寒,凄清越朝暮。
荫可大千尺,材真庙廊具。
上邀鹳鹤集,下委鹿豕聚。
偃仰风尘中,百年托贞素。
非不甘栋梁,良师鲜所遇。
勿以老烟霞,无如识者顾。
但恐摧作薪,竟为采伐误。
荒墟渐庐舍,迩来成四邻。
园丁既老病,灌溉殊苦辛。
幸免麋鹿齸,翻嫌犬豕㺦。
非关篱落缺,厮媪抱为薪。
念彼生理困,未忍加詈瞋。
寻思插芒棘,刺手伤吾仁。
物情好苟得,刑罚谁见悛。
疆场且寇盗,小犯安足嗔。
惟当重风化,浸使薄俗淳。
士林尚廉耻,敷教修彝伦。
上无苟且政,下有让畔民。
干戈自偃息,化日长如春。