佛法无边,宝筏济凭功德水;
阳春有脚,玉阶烘出吉祥花。
佛法无边,宝筏济凭功德水;
阳春有脚,玉阶烘出吉祥花。
此联以佛教与自然景象为喻,巧妙地传达了深邃的哲理与美好的祝愿。
上联“佛法无边,宝筏济凭功德水”中,“佛法无边”表达了佛法的广大与深远,寓意佛法能普渡众生,无所不至。“宝筏”象征着佛法的载体或实践路径,“济凭功德水”则强调通过积德行善,方能乘筏渡过人生的苦海,达到解脱的彼岸。这一句既体现了佛教的慈悲与救度理念,也蕴含了个人修行与社会道德建设的紧密联系。
下联“阳春有脚,玉阶烘出吉祥花”则以春天的景象来比喻美好与希望。其中,“阳春有脚”运用拟人手法,生动地描绘了春天生机勃勃、万物复苏的情景,暗示着时间的流转与生命的活力。“玉阶烘出吉祥花”则进一步渲染了这种氛围,玉阶象征着高贵与纯洁,烘烤出的“吉祥花”不仅代表了大自然的恩赐,更寓意着人间的美好与幸福。这一句表达了对生活充满希望和对美好未来的向往。
整体而言,这副对联巧妙地融合了佛教思想与自然景观,既展现了深厚的文化底蕴,又寄托了对人们心灵净化与生活幸福的美好祝愿。
朝飞燕,暮飞燕,出入雕梁人莫见。
常托平阳公主家,偶然飞入昭阳殿。
青锁犹惭柳作腰,建章差可花为面。
弱舞惊风掌上回,清歌欺雪喉中转。
日上金砖未起来,昨宵长夜曾开宴。
日去朝来乐未央,转日为年犹恨短。
无复阶前笑却车,或闻箧里悲捐扇。
不愁宠有别人争,只怕恩为亲娣换。
愿效双头取并怜,难教并蒂成双恋。
兄弟新欢未见加,夫妻旧爱俄惊断。
世上人情最易更,浮云不足方其变。
泰山作势片时颓,沧海为波一朝浅。
昨日欢成今日悲,九回肠起千回怨。
秋水凝时望眼悬,春山低处愁眉敛。
脂销馀粉腻全乾,泪界残妆痕一线。
锦茵寂寞梦初回,玉漏迢遥夜方半。
已恨秋宵永似年,岂堪秋月明如练。
御辇明朝或复来,一朝辄去惊奔电。
未到长门绝幸时,已成金屋稀恩渐。
莫言骨肉聚来欢,骨肉虽欢情意闷。
专房之地无至亲,妒宠之情能杀眷。
寄语今朝长信人,区区陌路何难贱。
《飞燕》【明·何荆玉】朝飞燕,暮飞燕,出入雕梁人莫见。常托平阳公主家,偶然飞入昭阳殿。青锁犹惭柳作腰,建章差可花为面。弱舞惊风掌上回,清歌欺雪喉中转。日上金砖未起来,昨宵长夜曾开宴。日去朝来乐未央,转日为年犹恨短。无复阶前笑却车,或闻箧里悲捐扇。不愁宠有别人争,只怕恩为亲娣换。愿效双头取并怜,难教并蒂成双恋。兄弟新欢未见加,夫妻旧爱俄惊断。世上人情最易更,浮云不足方其变。泰山作势片时颓,沧海为波一朝浅。昨日欢成今日悲,九回肠起千回怨。秋水凝时望眼悬,春山低处愁眉敛。脂销馀粉腻全乾,泪界残妆痕一线。锦茵寂寞梦初回,玉漏迢遥夜方半。已恨秋宵永似年,岂堪秋月明如练。御辇明朝或复来,一朝辄去惊奔电。未到长门绝幸时,已成金屋稀恩渐。莫言骨肉聚来欢,骨肉虽欢情意闷。专房之地无至亲,妒宠之情能杀眷。寄语今朝长信人,区区陌路何难贱。
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