困敦游兆稽尧史，真卿夜降条山里。
仙官岂荣玺书纸，铜符传信八子齿。
雪鼠成精真错比，妒女庙前空宣旨。
肯为阿照三徵起，金榼堕地非酒鬼，巾箱以驴行万里。
神仙狡聊复耳，青羊小儿元姓李。
《龙眠居士画扪虱图》全文
- 鉴赏
此诗《龙眠居士画扪虱图》由元末明初诗人杨维桢所作。诗中描绘了龙眠居士所绘之图中的场景，充满了隐逸与超脱的意味。
首句“困敦游兆稽尧史”，以古代纪年法开篇，暗示时间的流转与历史的深远，引出对隐居生活的向往。接着“真卿夜降条山里”，引用唐代书法家颜真卿的故事，象征着高洁与才华的结合，同时也暗示了画中人物的非凡身份。
“仙官岂荣玺书纸”一句，表达了对世俗权力的不屑，强调了仙人般的超脱境界。“铜符传信八子齿”则进一步描绘了仙人之间的交流，通过铜符传递信息，体现了他们间的默契与信任。
“雪鼠成精真错比”一句，以雪鼠成精的传说，比喻画中人物的非凡之处，同时也暗含了对现实世界的讽刺。“妒女庙前空宣旨”则通过庙宇与宣旨的对比，展现了对传统权威的质疑与超越。
“肯为阿照三徵起”一句，借用了古代帝王征召贤士的故事，表达了对自由与独立人格的追求。“金榼堕地非酒鬼，巾箱以驴行万里”则通过具体的物品与行动，展现了画中人物的生活方式与精神状态，强调了他们的不拘一格与远大志向。
最后，“神仙狡聊复耳，青羊小儿元姓李”两句，以神仙与青羊的典故，再次强调了画中人物的超凡脱俗，同时也暗示了其背后的神秘身份与真实背景。
整首诗通过对画面的细腻描绘和丰富的意象运用，展现了龙眠居士画作中的深邃意境与独特风格，同时也反映了诗人对隐逸生活、个性解放以及对传统权威的反思。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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