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《送僧祖麟游龙会》全文
宋 / 王庭圭   形式: 古风  押[阳]韵

大仰古禅窟,秀色摩穹苍。

蜿蜒属龙会,半壁开宝坊。

中有寂寞人,宴坐花雨傍。

杜门不说法,碧眼照胡床。

子昔喜行脚,拄杖走四方。

所至螺鼓闹,正作佛事忙。

是中不可住,令人心发狂。

却寻龙会山,夜深闻妙香。

起望山上月,千山同一光。

从来远行客,终必还故乡。

便当随月归,急扫松下房。

芒屩傥已具,留钱办茶汤。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人祖麟即将前往龙会山游历的情景,充满了对佛法的虔诚和对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的意象,如“大仰古禅窟”、“秀色摩穹苍”、“蜿蜒属龙会”等,展现了山林的壮丽与禅宗的静谧之美。

“宴坐花雨傍”、“碧眼照胡床”这两句生动地刻画了僧人祖麟在花雨环绕中静坐,眼神清澈明亮,仿佛与天地万物融为一体,体现了佛教修行中的宁静与超脱。

“子昔喜行脚,拄杖走四方”则回忆了诗人自己过去的游历经历,表达了对远方世界的向往和探索精神。“所至螺鼓闹,正作佛事忙”描绘了旅途中寺庙的热闹景象,以及僧侣们忙碌的佛事活动,体现了佛教文化的广泛传播和深远影响。

“是中不可住,令人心发狂”表达了对繁华世界和世俗生活的厌倦,强调了心灵的平静与内在的追求。“却寻龙会山,夜深闻妙香”则描绘了僧人祖麟最终选择回归内心,寻找内心的平静与智慧。

“起望山上月,千山同一光”通过月亮的光辉,象征着心灵的光明与统一,无论身处何方,都能找到内心的指引。“从来远行客,终必还故乡”表达了对人生旅程的思考,无论走得多远,最终都会回归到心灵的根源。

最后,“便当随月归,急扫松下房。芒屩傥已具,留钱办茶汤”表达了诗人对僧人祖麟的祝福,希望他能顺利返回,安心于修行,同时也体现了对自然生活简单质朴的向往。

整体而言,这首诗通过对僧人祖麟游历过程的描绘,展现了佛教修行的意境与对自然美的欣赏,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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