觉皇垂迹左金轮,宝殿巍巍表至尊。
宸翰亲从天上降,烂然金碧耀乾坤。
觉皇垂迹左金轮,宝殿巍巍表至尊。
宸翰亲从天上降,烂然金碧耀乾坤。
这首诗是宋代僧人释普济所作的偈颂,以佛教题材表达对佛祖如来或某位高僧的崇敬。"觉皇垂迹左金轮"描绘了佛祖的光辉形象,"左金轮"象征着智慧和慈悲的法轮。"宝殿巍巍表至尊"则形容佛殿的庄严雄伟,象征佛法的至高无上。
"宸翰亲从天上降"中的"宸翰"通常指皇帝的笔墨,这里借喻佛祖的教诲如同天降圣旨,显示出佛法的神圣与权威。"烂然金碧耀乾坤"运用色彩描绘,形容佛光普照,照亮整个世界,给人以强烈的视觉冲击和精神震撼。
整体来看,这首诗通过华丽的辞藻和象征手法,表达了对佛教教义的崇高敬仰和对佛法无边的赞美。
岐阳石鼓文仅存,安置太学真嶙峋。
更复上溯二千载,神禹鸟迹荒丘坟。
退之好奇寻古碣,眼未曾见空传说。
岣嵝山尖读旧碑,赤文绿字蛟龙掣。
是谁道士偶得睹,事幽语秘终非实。
朱张重游入杳茫,鸾漂凤泊悲苍凉。
搜索南岳竟无有,书之简策心徬徨。
丹铅先生生已晚,独窥墨本神飞扬。
篆奇义密苦未晓,译以形象词琳琅。
自云祝融峰绝顶,踝书巉刻非虚影。
仙扃灵钥辟千年,万古文章传世永。
我来修志惭直笔,稽古湮沈肝肺热。
炎帝茶陵尚郁葱,湘灵帝子啼鹃血。
初访岳麓得数纸,拖船坳侧依稀是。
传闻南渡嘉定年,隐真屏下移来此。
献之连帅镌石壁,四绝堂前谁与敌。
更教摹拓薰麝煤,著手摩挲苔藓剔。
衡阳令君忽致书,惠我古本行次且。
县北计里五十二,岣嵝有峰藏璠玙。
大禹庙后数百尺,精铁面削螭盘纡。
有司置吏勤守护,闭藏风雨雷霆俱。
浴手幡阅少缺画,非隶非篆非虫鱼。
翚飞翼跂倚短剑,古鼎跃水罗珊瑚。
两本肥瘦差有别,麓山重刻宁差讹。
云何至宝反后出,永叔夹漈遗摭罗。
新安当时已难觅,紫盖咫尺迷嵯峨。
问途雁塔初不远,岂有万丈遮藤萝。
是邪非邪正难识,未得辨口如悬河。
《尚书》古文疑伪作,姚兴张霸何其多。
谬托蝌斗费量度,孰为发覆忘偏颇。
多闻阙疑见阙殆,吾服至教脱臼科。
少陵枉自嗟才竭,昌黎力薄终如何。
后生仰止兴不浅,金泥玉检空吟哦。
《岣嵝碑》【清·范咸】岐阳石鼓文仅存,安置太学真嶙峋。更复上溯二千载,神禹鸟迹荒丘坟。退之好奇寻古碣,眼未曾见空传说。岣嵝山尖读旧碑,赤文绿字蛟龙掣。是谁道士偶得睹,事幽语秘终非实。朱张重游入杳茫,鸾漂凤泊悲苍凉。搜索南岳竟无有,书之简策心徬徨。丹铅先生生已晚,独窥墨本神飞扬。篆奇义密苦未晓,译以形象词琳琅。自云祝融峰绝顶,踝书巉刻非虚影。仙扃灵钥辟千年,万古文章传世永。我来修志惭直笔,稽古湮沈肝肺热。炎帝茶陵尚郁葱,湘灵帝子啼鹃血。初访岳麓得数纸,拖船坳侧依稀是。传闻南渡嘉定年,隐真屏下移来此。献之连帅镌石壁,四绝堂前谁与敌。更教摹拓薰麝煤,著手摩挲苔藓剔。衡阳令君忽致书,惠我古本行次且。县北计里五十二,岣嵝有峰藏璠玙。大禹庙后数百尺,精铁面削螭盘纡。有司置吏勤守护,闭藏风雨雷霆俱。浴手幡阅少缺画,非隶非篆非虫鱼。翚飞翼跂倚短剑,古鼎跃水罗珊瑚。两本肥瘦差有别,麓山重刻宁差讹。云何至宝反后出,永叔夹漈遗摭罗。新安当时已难觅,紫盖咫尺迷嵯峨。问途雁塔初不远,岂有万丈遮藤萝。是邪非邪正难识,未得辨口如悬河。《尚书》古文疑伪作,姚兴张霸何其多。谬托蝌斗费量度,孰为发覆忘偏颇。多闻阙疑见阙殆,吾服至教脱臼科。少陵枉自嗟才竭,昌黎力薄终如何。后生仰止兴不浅,金泥玉检空吟哦。
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宿雨初收,晓烟未泮,浮云都逐飞鸿。
文君翠黛,一霎变颦容。
多少风鬟雾鬓,青螺髻、飘堕空濛。
频骋望,征帆灭处,远霭与俱穷。
古今来画手,谁如庄叟,笔底描风。
有江南一派,北苑南宫。
我亦烟霞骨相,闲点染、懞懂难工。
但记取、维摩诘语,山色有无中。