天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。
大仙录后头无雪,至药成来灶绝烟。
笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。
天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。
大仙录后头无雪,至药成来灶绝烟。
笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。
此诗语言华丽,想象丰富,充满了仙境与神奇的色彩。开篇“天上诗名天下传”,可见诗人自信其作品能扬名于世,甚至达到天界,也映射出诗人对自身才华的高度评价。“引来齐列玉皇前”则是将自己与仙境中的玉皇并列,显示了一种超越凡尘、与神灵平起平坐的情怀。
“大仙录后头无雪”中,“大仙”可能指的是李白,这里的“无雪”或许象征着纯洁无瑕。“至药成来灶绝烟”则是说到了一种仙药的煎制成功,烟雾尽去,隐喻着诗人追求高洁与超脱尘世的愿望。
“笑蹑紫云金作阙”中,“笑蹑紫云”形象生动,表达了诗人对仙境的向往和轻松自如的情态。“梦抛尘世铁为船”则是说到将尘世的烦恼抛诸脑后,如同乘坐坚固的铁船一般,在波涛中稳稳前行。
“九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然”一句,则是在强调诗人与朋友共同达到仙境的愿望。九华山是道教名山,而蓬莱则是传说中的仙岛,这里“岂偶然”意味着这一切并非偶然,而是一种必然的宿命。
总体来说,此诗通过对仙境的描绘和超脱尘世的情怀,展现了诗人追求永恒与自由的心灵世界。
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。
我休厥成。聿先厥道。丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。
和四字。九功备。彝乐序。建崇牙。设璧羽。六佾奏。
八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。于穆清庙。
翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。