谁知菩萨界,亦有子云居。
厨趁僧炊后,膏分佛照馀。
窗窥施食鸟,笥窜蠹经鱼。
方衲时相叩,秖应来借书。
谁知菩萨界,亦有子云居。
厨趁僧炊后,膏分佛照馀。
窗窥施食鸟,笥窜蠹经鱼。
方衲时相叩,秖应来借书。
这首诗描绘了一幅宁静而充满禅意的生活场景。诗人以细腻的笔触,展现了法云寺书舍的独特氛围。首句“谁知菩萨界,亦有子云居”便已奠定了全诗的基调,暗示了书舍不仅是一个学习与修行的空间,更蕴含着深邃的佛教智慧和精神追求。
“厨趁僧炊后,膏分佛照馀”,通过描述僧侣们在用餐后的场景,以及佛灯余晖下的油膏,营造出一种和谐共生、物尽其用的境界。这种生活细节的描写,既体现了对自然与生活的尊重,也暗含了佛法中“因果循环”、“万物皆有联系”的哲学思想。
“窗窥施食鸟,笥窜蠹经鱼”,这两句则进一步深化了这一主题。窗外,鸟儿似乎在窥视施食,象征着自然界的生命与人类活动的和谐共存;而书箱内藏匿的蠹虫,虽是破坏书籍的害虫,却也寓意着知识与智慧的传承与保护。这两处细节巧妙地将自然与人文、物质与精神交织在一起,展现出一种微妙而深刻的平衡。
最后,“方衲时相叩,秖应来借书”两句,以僧人敲打木鱼为引,表达了对知识的渴望与对修行的专注。这不仅是对法云寺书舍日常生活的生动描绘,也是对追求精神世界与知识海洋的向往与探索。整首诗通过这些富有象征意义的细节,构建了一个既具现实感又充满哲思的世界,让人在阅读中感受到宁静、和谐与深邃的思考。
巍巍太阴山,厓壁拔崭峭。
积水嵌层墟,凛若太古造。
冻深草木坚,僵立势难挠。
高寒横障空,阳景未尝到。
邻有羲和墓,欲问莫可吊。
如何于此地,独不被临照。
至今山中乌,无性识晴昊。
聊为志其事,因之发长啸。
荒台草绿鹧鸪飞,剑化龙津事已非。
故国遗臣空北望,他乡作客独南归。
新祠海上经秋雨,旧业林间半掩扉。
读罢遗文肠欲断,桐城何处一沾衣。