峨眉画出天边秀，青到平羌尚未休。
山月半轮怀李白，扁舟我亦下渝州。
《平羌望峨眉山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了峨眉山的壮丽景色以及诗人对自然之美的深刻感悟。首句“峨眉画出天边秀”，以绘画的手法形容峨眉山的秀丽，将山峰的美比作精心绘制的艺术作品，展现出其独特的魅力。接着，“青到平羌尚未休”一句，通过色彩的变化和空间的延伸，表现了峨眉山与平羌江之间的和谐关系，仿佛山色一直延伸至江水之中，未有止境。
“山月半轮怀李白”这一句，巧妙地融入了历史人物李白的形象，表达了诗人对古代文人墨客的敬仰之情。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗歌充满了对自然美景的赞美和对自由生活的向往。在这里，诗人将自己与李白联系起来，通过想象中的山月半轮，寄托了对自由与诗意生活的追求。
最后一句“扁舟我亦下渝州”，则展现了诗人的行旅生活和对远方的向往。扁舟象征着简朴而自由的生活方式，诗人乘坐小船前往渝州（今重庆），表达了他对探索未知世界的好奇心和对自由自在生活的渴望。整首诗通过细腻的描绘和丰富的联想，展现了峨眉山的自然之美以及诗人内心的情感世界，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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