姑曰妇，嗟尔芳龄始二九，绿发红颜何可守。
妇曰姑，上有姑，下有雏。姑不舅负，吾宁忍负夫。
妇姑相向中庭立，抱雏爇芗吁天泣。
天乎不剪毛氏宗，臼甘自舂井自汲。
雏生三雏宗日彊，更有小雏如凤凰。
苞羽翩翩被五采，远簪白笔登岩廊。
登岩廊，心独苦，回望滇南两丘土。
君不见贞女墓，上木青青高入云，路人竞指毛家坟。
《两节妇为毛给事用成作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位女性在家庭中的角色与情感纠葛，展现了她们对家庭责任与个人情感的复杂考量。诗中通过“妇”与“姑”的对话，揭示了家庭内部的矛盾与和谐，以及对未来的憧憬与忧虑。
“姑曰妇，嗟尔芳龄始二九，绿发红颜何可守。”开篇以姑姑之口，感叹年轻女子面对婚姻与家庭的责任，青春年华如何在繁重的家庭义务中得以守护。这里体现了传统社会中女性在家庭中的角色定位和面临的压力。
“妇曰姑，上有姑，下有雏。姑不舅负，吾宁忍负夫。”随后，年轻女子回应，表达了自己在家庭中的困境：上有老，下有幼，既要照顾长辈，又要养育子女，面对这样的责任，她宁愿不辜负丈夫的期望，显示出其对家庭成员的深切关怀和责任感。
“妇姑相向中庭立，抱雏爇芗吁天泣。”描绘了两位女性在庭院中相对而立，怀抱幼子，点燃香烛，向天哭泣的情景，表现了她们内心的痛苦与无奈，以及对家庭和谐的渴望。
“天乎不剪毛氏宗，臼甘自舂井自汲。”表达了对上天的祈求，希望可以改变家族的命运，让家庭能够自给自足，不再受困于繁重的劳作之中。
“雏生三雏宗日彊，更有小雏如凤凰。”预示着家族后继有人，新生的幼子如同展翅欲飞的凤凰，象征着家族的繁荣与希望。
“登岩廊，心独苦，回望滇南两丘土。”描述了家族成员在社会地位上的提升，但内心仍感到孤独和苦涩，回想起家乡的两丘土，表达了对过去生活的怀念和对故乡的深情。
“君不见贞女墓，上木青青高入云，路人竞指毛家坟。”最后，诗人以贞女墓为例，强调了家族中贞洁女子的美德，墓上的树木高耸入云，路人纷纷指向毛家的坟墓，暗示了家族的荣耀与名声。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景构建，展现了明代社会中家庭内部的复杂关系、女性在家庭中的角色与责任，以及对家族未来发展的期待与忧虑。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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