先农播种,九谷务滋。灵坛致享,良耜陈仪。
吉日惟亥,运属纯熙。乐之作矣,神其格思。
先农播种,九谷务滋。灵坛致享,良耜陈仪。
吉日惟亥,运属纯熙。乐之作矣,神其格思。
这是一首表达对农业劳动尊重与 祈求丰收的诗句,语言古朴而庄重,充满了对先农文化的崇敬之情。诗人通过“播种”、“务滋”等字眼描绘出农事的勤勉与期待,而“灵坛致享”、“良耜陈仪”则展示了祭祀活动的庄严与肃穆,反映出古代社会对农业生产的重视以及宗教祭祀的重要性。
“吉日惟亥”表明选择了一个吉祥的日子来进行这场祭祀,而“运属纯熙”则可能指的是希望天时地利人和,万事如意。诗句末尾,“乐之作矣,神其格思”流露出诗人对仪式的喜悦以及对神灵的崇敬与期待。
整体来看,这首诗不仅是对农业活动的一种赞美,也反映了古代社会对于自然力量的敬畏和依赖,以及通过祭祀来维系人与自然、神灵之间关系的传统信仰。
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。
郢人斤斲无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。