八公曾否下淮阳,五老真看出豫章。
梦逐非熊游绛阙,身将雏凤住黄堂。
冰桃坐上初留核,玉树庭中俨作行。
翘首仙都云气合,夜来笙鹤正徜徉。
八公曾否下淮阳,五老真看出豫章。
梦逐非熊游绛阙,身将雏凤住黄堂。
冰桃坐上初留核,玉树庭中俨作行。
翘首仙都云气合,夜来笙鹤正徜徉。
此诗以“喻封翁八旬寄贺”为题,由明代诗人胡应麟所作。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了对长辈寿辰的深情祝福与敬仰之情。
首联“八公曾否下淮阳,五老真看出豫章。”以“八公”、“五老”等神话人物象征长寿与智慧,表达了对寿星的尊敬与祝愿。同时,“淮阳”、“豫章”作为地名,隐含着对寿星生活地域的美好祝愿。
颔联“梦逐非熊游绛阙,身将雏凤住黄堂。”通过“非熊”、“雏凤”等神话元素,寓意寿星不仅拥有高远的理想追求,还如同凤凰涅槃般,展现出生命的辉煌与不朽。其中,“绛阙”、“黄堂”分别代表仙境与官府,象征着寿星在理想与现实中的双重成就。
颈联“冰桃坐上初留核,玉树庭中俨作行。”以“冰桃”、“玉树”等珍贵之物,描绘出寿宴上的奢华与美好,同时也暗喻着寿星的品德如冰清玉洁,令人敬仰。通过“初留核”、“俨作行”的细节描写,展现了宴会的庄重与寿星的尊贵。
尾联“翘首仙都云气合,夜来笙鹤正徜徉。”以“仙都”、“云气”、“笙鹤”等意象,营造出一种超凡脱俗、祥和宁静的氛围,表达了对寿星晚年生活的美好祝愿,以及对其高尚人格的赞美。其中,“翘首”一词生动地描绘出人们对寿星的期待与敬仰之情。
整首诗通过丰富的意象与典故,巧妙地融合了对寿星的祝福、敬仰与赞美,展现了深厚的文化底蕴和高雅的艺术风格。
有客号奚毒,西来自赤水。
外负炎炎气,内存温粹美。
当年杨天惠,夸大不绝齿。
解后段氏子,即之殊可喜。
却邪乃素心,调中古无比。
世仰大医王,民瘼咨朝市。
二子愿托身,赴汤任驱使。
兴怜维摩老,遣前护衰毁。
病魔亟退舍,怡然得安垒。
缅想蓄牛溲,陋哉子韩子。
既非瞑眩剂,厥疾无瘳理。
一念卫生恩,百拜额加子。
连墙不通问,千里乃寄音。
平生于缔交,淡泊味最深。
吴山青插天,应同碧玉簪。
尚怜风马牛,暌若商与参。
一声南来雁,西风又相寻。
君其念衰朽,余亦怀瑶林。
一廉了官事,吟外时鸣琴。
识量万顷陂,文华宝南金。
向来唐相璟,疑事问崔琳。
诸台贵得贤,而肯舍此琛。
会晤喜有期,宽此离索襟。