景龙仙驾远,中禁奸衅结。
谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。
紫气重昭回,皇天新日月。
从容庙堂上,肃穆人神悦。
唐元佐命功,辉焕何烈烈。
景龙仙驾远,中禁奸衅结。
谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。
紫气重昭回,皇天新日月。
从容庙堂上,肃穆人神悦。
唐元佐命功,辉焕何烈烈。
这首诗是皇甫濊的《赋四相诗(其二)中书令钟绍京》,属唐代文学作品。通过对诗句的分析,我们可以窥见作者对时政、人物品德及宇宙秩序的深刻把握和审美表达。
首先,“景龙仙驾远,中禁奸衅结”两句描绘了一种超脱世俗、清净无为的境界,其中“景龙”象征着皇权的神圣与高洁,“仙驾”则暗示了超凡脱俗之意。"中禁奸衅结"表明了朝廷内部的不正之风已经被发现并加以铲除,呈现出一种清明政治的理想状态。
接着,“谋猷叶圣朝,披鳞奋英节”两句则表达了对圣贤统治时代的赞美和向往。"谋猷"指的是深思远虑的策略,"叶圣朝"意在描绘历史上圣明君主的盛世,而“披鳞奋英节”则象征着臣子们的忠诚与勇敢。
以下,“青宫阊阖启,涤秽氛沴灭”两句用来形容朝廷之门(青宫)打开,排除了污秽邪恶之气,呈现出一种新生与净化的景象。"青宫"通常指代皇宫,这里的“阊阖启”意味着朝政的开明,而“涤秽氛沴灭”则表达了清除腐败、恢复清廉的愿望。
再下,“紫气重昭回,皇天新日月”两句描绘了一种祥瑞之气充满天地,预示着国家的昌盛与和谐。"紫气"在古代文化中象征着吉祥与帝王之气,"昭回"则意味着这股气息显著而明显,而“皇天新日月”则强调了天道的更新换代,彰显出一种天人合一的宇宙观。
最后,“从容庙堂上,肃穆人神悦”两句描写了一种和谐、庄严而又神圣的宗教礼仪场景。"从容"形容的是一种不急不徐、自在悠然的情态,而“庙堂上”则是指古代祭祀之地。"肃穆人神悦"表达了人们对于神明的尊敬与喜悦,体现了一种宗教信仰中的虔诚。
整首诗通过对宇宙、朝政和个人品德的描绘,展现了作者对于理想政治状态的向往,以及对君主及臣子的期望。同时,它也展示了古代中国文化中天人合一的哲学观念,以及追求清明与正义的价值取向。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。