浮云本无心，人心逐云去。
更作归云堂，云归竟何处。
《归云堂》全文
- 注释
- 浮云：比喻变化无常的事物或心情。
本无心：本来就没有固定的方向或目的。
人心：人的感情或思绪。
逐云去：跟随、追逐着云彩飘动。
更作：进一步建造或设立。
归云堂：指建有观云或供云游僧人居住的场所。
云归：云彩回归，这里可能象征人的归隐或离开。
竟何处：究竟会到哪里，表达不确定和追寻。
- 翻译
- 浮云本无心，人心逐云去。
更作归云堂，云归竟何处。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对世事无常和内心宁静追求的诗句。"浮云本无心，人心逐云去"两句，用鲜明的比喻指出了世间万象如浮动的云彩，没有固定不变的心，而人的心随着外界的变化而漂移，不可把握。这既是对世事无常的感慨，也是对人心难以自主的嘆嘆。
"更作归云堂，云归竟何处"两句，则表达了诗人对于心灵归宿的追求。"归云堂"作为一个虚构的地方，象征着一种精神上的栖息之地，而"云归竟何处"则是对这个归宿本身存在的疑问，是在探寻内心的宁静和真实的自我。
整首诗通过对比浮动的云与追求固定的心灵之所，表达了诗人对于内在平和与永恒价值的向往。
- 作者介绍
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汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。朝代：宋
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《茶灶歌》【元·陈泰】长安食肉多虎头，大鼎六尺誇函牛。挝钟考鼓燕未足，鼎折还惊覆公餗。山中儒生守蠹鱼，一朝射策升天衢。居官廪禄不及口，釜甑长年满尘垢。一贫一富俱可伤，一饥一饱俱亡羊。今我闭门学祀灶，祀灶何用神仙方。敬为告曰：灶兮灶兮但使我生不富不贫，适饱适饥朝从尔餐夕从尔糜。时时得佳茗，与尔同襟期。君不见青原山紫芝客，独立清风洒兰雪。兰雪堂中一事无，茶灶笔床相媚悦。方其煮茶时，自抚一曲琴。琴声落茶鼎，宛若鸾凤鸣。客来固自佳，客去情亦适。坐看茶烟静，松鹤飞相及。烹茶得趣惟此君，傲睨钟鼎如浮云。名章俊语出肝肺，白雪璀璨兰芳芬。兰芳芬，云菡萏，泻入磁瓯碧香满。更从庞老吸西江，却笑玉川论七碗。
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