三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒。
早读父书明体用，夙将使指厉廉隅。
动摇山岳威犹在，收敛风霜寂似无。
人道鲁公来辨狱，行看霖雨泽焦枯。
《呈王元亨佥事》全文
- 翻译
- 三棵槐树茂盛象征美德，我欣喜地在金色深渊中遇见大儒。
早年研读父亲留下的书籍，明白治国的根本和应用，一直以使者的使命激励自己廉洁守正。
他的威严如同撼动山岳，但此刻却低调内敛，仿佛无声无息。
人们传言鲁公前来断案，期待着他能如甘霖般滋润干涸的土地，带来公正的判决。
- 注释
- 槐：中国古代常用来象征家族显赫或贤德，这里指代有德之人。
金渊：比喻学问深厚的地方，这里指鲁公的学识渊博。
体用：儒家经典中的概念，指体（本质）与用（实践）。
使指：使者的手势，比喻使者的命令或职责。
廉隅：指人的品行端正，不贪污。
霖雨：连绵不断的雨，象征恩泽普降。
焦枯：形容土地干旱贫瘠，亟需雨水滋润。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员赴任途中的心境和所见所感。开篇"三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒"表明诗人对美好德行的追求以及对知识的尊重。"早读父书明体用，夙将使指厉廉隅"则展现了诗人的学养和治理能力。
中间两句"动摇山岳威犹在，收敛风霜寂似无"形象地描绘了一种力量与静谧共存的自然景象，传达出一种超脱世俗纷扰的境界。
后两句"人道鲁公来辨狱，行看霖雨泽焦枯"则转向现实问题，表明诗人对于民间疾苦的关心以及对解决这些问题的期待。整首诗不仅展示了诗人的个人修养，也反映出他对社会责任的重视。
总体而言，这是一首结合了个人情感、自然美景和社会责任的优秀诗作，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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题关云长庙
西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
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一受先主知，不为曹公屈。
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《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微證形象，顾喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南已无拂。智略孙吴俦，议徙股胆慄。惜哉片言戾，壮志遂纡郁。至今想英风，使我竦毛骨。庙祀礼则宜，为国有典秩。而彼天台僧，相此山水窟。欲缮庐而处，假灵宣鬼物。章乡城近止，将军此焉没。斯人兼畏仰，吾计行可必。唱云暴悍魂，岩壑擅营室。从吾受净戒，父子归命佛。初犹未赫烜，灵响沉寂谧。奈何无尽翁，作记极词笔。一毛成万钧，财施日盈溢。精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。捐身养惰游，小智之所弗。而况正直神，肯徇智颛汩。永怀王迹熄，异说竞蜂出。圣言甚微眇，学士迷祖述。佛徒窃其柄，高坐弄拳拂。翕张性命说，自谓了生灭。孤标类清远，阴趣尽攘夺。凡民何足算，吾党是可嫉。终始莽如梦，变化暗若漆。矧希有漏因，便怛无常猝。推波而助澜，司寇莫能诘。岂惟兹一庙，淫祀如发密。谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。幽明无俶扰，典祀不相昵。坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
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