苕霅溪边客，丹青世所无。
以予为屈子，因作远游图。
旧业馀天目，新诗满太湖。
繇来名下士，多半在菰芦。
《赠茅天石》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《赠茅天石》。诗中以苕霅溪边的隐士为对象，通过描绘其生活场景和创作活动，表达了对茅天石高洁品格与才华的赞美。
首句“苕霅溪边客”，点明了茅天石居住的环境——苕霅溪畔，一个远离尘嚣的隐逸之地。接着，“丹青世所无”一句，既是对茅天石艺术造诣的高度评价，也暗示了他不凡的个性与追求。
“以予为屈子，因作远游图”两句，运用典故，将茅天石比作屈原，说明他的作品如同屈原的《离骚》一般，充满了深邃的思想和对理想的追求。这里的“远游图”可能指的是茅天石的绘画作品，或者是他通过艺术表达的内心世界和对远方的向往。
“旧业馀天目，新诗满太湖”两句，进一步描述了茅天石的艺术成就。他不仅在绘画上有所建树，还留下了丰富的诗歌作品，这些作品或源自天目山的回忆，或是在太湖畔的灵感，展现了他多才多艺的一面。
最后，“繇来名下士，多半在菰芦”一句，表达了对茅天石这样有才华、有名望之士往往选择隐居生活的感慨。菰芦，泛指水边的芦苇，常用来象征隐士的生活环境，这里暗含了对茅天石选择隐逸生活的肯定与欣赏。
整体而言，这首诗通过对茅天石生活环境、艺术创作以及生活态度的描绘，展现了诗人对其独特人格魅力的深刻理解和高度赞扬。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
余友黄鹄生与所䁥相去二舍为置符以召各藏其半题曰花信风社中雅其事作诗咏之·其二
蕊珠新节出仙官，使雨召云也不难。
沚壁车中呼小小，善和坊里取端端。
江头作押逢青鲤，花下移文付彩鸾。
纵使黄河如带水，双筠依旧碧琅玕。