临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙。
子胥涛江相向流，秦望横前为案几。
众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比。
那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此。
有山如是固有人，兹虽人为亦天理。
公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似。
胸中五经通圣人，笔端三代尊天子。
富贵相寻蚤厌馀，功名自会非所喜。
惟天五福不可求，与公俱生亦久矣。
生日寿公宁免俗，强复嗫嚅空可鄙。
矧我何物可厚公，世味都如一杯水。
古人白发痛扫除，强饭黄精力能尔。
公餐道腴睟在面，何待草木坚发齿。
愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼。
非公自寿盖寿人，坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青苍，共承峻极何时已。
《元度生日》【宋·毛滂】临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙。子胥涛江相向流，秦望横前为案几。众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比。那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此。有山如是固有人，兹虽人为亦天理。公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似。胸中五经通圣人，笔端三代尊天子。富贵相寻蚤厌馀，功名自会非所喜。惟天五福不可求，与公俱生亦久矣。生日寿公宁免俗，强复嗫嚅空可鄙。矧我何物可厚公，世味都如一杯水。古人白发痛扫除，强饭黄精力能尔。公餐道腴睟在面，何待草木坚发齿。愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼。非公自寿盖寿人，坐看同老陶唐氏。端如八柱屹青苍，共承峻极何时已。
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这首诗是一位朋友或门人在给予祝寿的佳作，展现了对被祝福者的深厚感情与敬仰。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。
诗的开篇“临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙。”描绘了一番雄伟壮丽的自然景象与被赞颂者的家族背景，这里的“临安”很可能指的是南宋都城杭州附近的某个地方，而“圆紫”的山形状显得神秘而庄严，配以“公家松楸当峻峙”，则是对主人家族气派的描写，给人一种深沉、不凡的感觉。
紧接着，“子胥涛江相向流，秦望横前为案几。”运用了古代著名美景如“子胥涛江”和“秦望”，这些都是历史文化积淀丰富的地方，用以衬托主人之伟大。这里的“案几”则是比喻主人德高望重，犹如案几一般稳固。
诗中还有一段：“众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比。那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此。”这部分强调了被赞颂者的非凡品格与地位，是世人眼中的奇才，甚至暗示其超乎常人，有着天赋的才能或命运。
“有山如是固有人，兹虽人为亦天理。公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似。”这几句则表达了对主人早慧、才华横溢的赞赏，并强调其出众的才能，如同古代圣贤一般。
“胸中五经通圣人，笔端三代尊天子。富贵相寻蚤厌馀，功名自会非所喜。”则是对主人学问渊博、文采斐然以及不以世俗功名为乐的品格进行了高度评价。
“惟天五福不可求，與公俱生亦久矣。生日寿公宁免俗，强复嗫嚅空可鄙。”这里表达的是对主人能够长享天年、超脱世俗的美好祝愿。
最后，“矧我何物可厚公，世味都如一杯水。古人白发痛扫除，强饭黄精力能尔。公餐道腴睟在面，何待草木坚发齿。”则是诗人自谦自己的才学不够以赠送主人，同时感叹世事无常，表达了对主人的敬仰和珍惜之情。
“愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼。非公自寿盖寿人，坐看同老陶唐氏。”诗的结尾是对主人健康长寿、能够享受自然美好的祝福，同时也暗含了自己希望与主人的深厚情谊能够长久如一。
“端如八柱屹青苍，共承峻极何时已。”则是用来形容被赞颂者的德行和学问如同屋檐之坚固，愿其能像高山一样屹立不倒。
虎气高秋，鸱夷遗恨，断送山塘七里。
走马吹花，带歌声流水。
酒醒处，付与、黄昏一片镫火，满地飘零钿翠。
步屧人归，总西风憔悴。倦追寻，画舸鱼龙队。
中年近，早办登临泪。不见柳色苏台，换秋烟萧寺。
坠疏钟、月落城乌起。扁舟夜、暗傍蒹葭舣。
莫更向、碎玉阑干，为伤高独倚。