养寿知多术,长生亦尹洪。
但能生肉角,不必更方瞳。
种药先蔘草,餐花及桂丛。
长予才五岁,早晚古稀同。
养寿知多术,长生亦尹洪。
但能生肉角,不必更方瞳。
种药先蔘草,餐花及桂丛。
长予才五岁,早晚古稀同。
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作,名为《尹君七十又一生日赠之(其二)》。诗中以“尹君”为对象,表达了对尹君长寿与养生智慧的赞美和祝福。
首句“养寿知多术,长生亦尹洪”,开篇即点出主题,指出长寿之道并非单一,而是需要多种方法并用,而尹君便是其中的佼佼者,他的长寿秘诀或许在于他深谙养生之道。
接着,“但能生肉角,不必更方瞳”,这里运用了比喻的手法,将尹君的长寿秘诀比作能够生长出肉角的能力,意在强调其生命力之强盛,并非依赖于外在的方瞳(一种传说中的长寿标志),而是内在的健康与活力。
“种药先蔘草,餐花及桂丛”,这两句进一步描绘了尹君养生的方式,通过种植人参草、食用桂花等自然界的植物来保持身体健康,体现了他与自然和谐共处的生活态度。
最后,“长予才五岁,早晚古稀同”,表达了对尹君未来长寿的期待,预祝他与自己(或指其他友人)一样,能够活到八十岁,共享长寿之乐。
整首诗语言简洁明快,寓意深远,既是对尹君长寿智慧的赞美,也是对健康长寿生活方式的倡导。
碧空无云雨所洗,长风舒波一万里。
大月入户天苍凉,幽人揽衣坐惊起。
孤光远映金轮峰,唤取空山生海水。
是时孟夏甫过望,太阴未觉亏全体。
老蟾飞镜入匡庐,骊龙吐珠出彭蠡。
一片愁心天地青,半空岛色星辰绮。
法宫钟鼓宵沈沈,雄压天声万山趾。
长廊可饭数百僧,浊酒相呼二三子。
夜深人稀声籁绝,犬吠虫吟清可喜。
诸天寂寂守龙象,下界纷纷斗牛蚁。
诸僧鼾睡了不闻,佛亦无言垂两耳。
绕庭千遍看未足,更欲开门觅山鬼。
愁入天边坏塔孤,梦飞海外神州几。
吾闻世界本沤浮,何况人身一稊米。
百年易尽如风镫,聚散死生皆偶尔。
要持屡劫妙明心,一学昭文绝成毁。
君知今夕是何年,佛在虚堂正弹指。
《归宗寺看月》【清·易顺鼎】碧空无云雨所洗,长风舒波一万里。大月入户天苍凉,幽人揽衣坐惊起。孤光远映金轮峰,唤取空山生海水。是时孟夏甫过望,太阴未觉亏全体。老蟾飞镜入匡庐,骊龙吐珠出彭蠡。一片愁心天地青,半空岛色星辰绮。法宫钟鼓宵沈沈,雄压天声万山趾。长廊可饭数百僧,浊酒相呼二三子。夜深人稀声籁绝,犬吠虫吟清可喜。诸天寂寂守龙象,下界纷纷斗牛蚁。诸僧鼾睡了不闻,佛亦无言垂两耳。绕庭千遍看未足,更欲开门觅山鬼。愁入天边坏塔孤,梦飞海外神州几。吾闻世界本沤浮,何况人身一稊米。百年易尽如风镫,聚散死生皆偶尔。要持屡劫妙明心,一学昭文绝成毁。君知今夕是何年,佛在虚堂正弹指。
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我从洞庭湘水入江处,西南直到湘水源。
青山不断一千里,两岸腾掷蛟龙骞。
卸帆日夕湘山麓,侧岭横峰堆簇簇。
妙明塔高山四围,玉立千盘裹山腹。
湘江如带横腰去,潋滟江风明雪縠。
漫山春木斗青红,窈窕僧房半修竹。
昔游一别今几载,涧草岩花岁时改。
春深灵雨钵龙归,日暮颠风铃鹁在。
我欲从僧营一椽,老僧与我同羁缠。
有身长住岂云达,无田不退宁非贪。
松花开落薜荔庵,山橦布熟溪毛甘。
世缘不深道力薄,山中龙象吾其惭。