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《送董煟归鄱阳》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[文]韵

沙随程子九州闻,独拥经纶谢世纷。

传业只今惟董祀,爱人于古似鄱君。

活民鸿宝方书备,寿国灵枢脉络纷。

欲服上医何物是,他时种杏满青云。

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拼音版原文全文
sòngdǒngwèiguīyáng
sòng / xiàngānshì

shāsuíchéngjiǔzhōuwényōngjīnglúnxièshìfēn

zhījīnwéidǒngàirénjūn

huómín鸿hóngbǎofāngshūbèi寿shòuguólíngshūmàiluòfēn

shàngshìshízhǒngxìngmǎnqīngyún

翻译
随着程子的足迹遍布九州,独自拥有治世才能,告别尘世的纷扰。
如今传授学业只有董祀,古代爱护人民如鄱君一般。
珍贵的医术典籍丰富,保佑国家的灵枢脉络繁多。
想要寻求高明的医术,是什么呢?期待将来能种植杏林,遍布青云。
注释
程子:指程颐,北宋理学家。
经纶:治理国家的才能。
世纷:世间的纷扰。
董祀:历史上的人物,此处可能象征有医术或教育才能的人。
鄱君:古代贤君,此处比喻爱护人民的典范。
鸿宝:极珍贵的文献。
灵枢:中医术语,指人体的生命之枢。
脉络:中医中的经络系统。
上医:最高明的医生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世为送别董煟回归鄱阳所作,表达了对董煟的敬仰和对其医术的赞美。首句“沙随程子九州闻”暗示董煟名声远播,如同沙尘随着程子(程颐)的足迹遍布各地。次句“独拥经纶谢世纷”赞扬董煟超脱世俗,凭借深厚学识处理世事纷扰。

第三句“传业只今惟董祀”强调董煟在医学上的独特成就,他是医学界的佼佼者。第四句“爱人于古似鄱君”将董煟比作古代的鄱君,意指他像鄱君一样关爱百姓,具有高尚的仁心。

第五句“活民鸿宝方书备”进一步称赞董煟的医术如宝,能救死扶伤,造福民众。最后一句“寿国灵枢脉络纷”寓意他的医术能够保国安民,如同守护国家的生命脉络。结尾“欲服上医何物是,他时种杏满青云”以问句形式表达,期待董煟的医术能如同杏林春暖,惠及更多人,寓意深远。

整体来看,这首诗通过比喻和赞誉,展现了董煟高尚的医德和卓越的医术,以及诗人对他的深深敬意。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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