噫！
太平无象兮世乌得而知，维盛德可迹兮其封祀之仪。
东岱宗兮西汾脽，礼上帝兮宾地祇。
皇有征兮吾民以嬉，皇有祈兮吾民是私。
天敷佑兮俾皇之釐，永世亿宁兮无疆之基。
《皇雅十首·其十太平》全文
- 注释
- 太平：盛世，安定和谐。
无象：难以察觉的现象。
盛德：高尚的品德。
封祀：祭祀，封禅。
东岱宗：泰山，古代五岳之一，象征东岳。
西汾脽：汾山，古代祭祀地神的地方。
上帝：对天的尊称。
地祇：地神。
征：出行，巡狩。
嬉：欢庆，喜悦。
釐：旨意，安排。
- 翻译
- 哎呀！
在太平盛世中，世间怎会察觉到它的迹象，唯有美德的痕迹，体现在祭祀的仪式上。
东方的泰山作为尊崇之地，西方的汾山作为祭祀场所，我们敬拜天帝，也尊重地神。
皇帝出行，百姓欢庆，皇帝祈福，百姓视为己事。
上天广施恩惠，让皇帝的旨意得以实现，永恒安宁，奠定了无边无际的基础。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种理想中的太平盛世，诗人通过对自然景观的描写和祭祀活动的描述，表达了对美好社会秩序的向往。诗中的“噫！太平无象兮世乌得而知”表明在这样的时代里，人们难以感受到太平盛世带来的具体影响，因为它是无形的，是一种精神状态。“维盛德可迹兮其封祀之仪”则强调了这种秩序的建立和传承，依靠的是盛大的道德。
“东岱宗兮西汾脽，礼上帝兮宾地祇”一句具体描绘了一场祭典活动，展示了人们对自然神灵的崇拜。这里的“东岱宗”和“西汾脽”可能指的是特定的山川，而“礼上帝兮宾地祇”则是将天地视为尊贵之神，进行祭祀。
接下来的“皇有征兮吾民以嬉，皇有祈兮吾民是私”表达了国家与人民之间的和谐关系。这里，“皇有征”可能指的是王权的象征或命令，而“吾民以嬉”则显示出人们对这种秩序的顺应；“皇有祈”则是国家向神灵的祈求，而“吾民是私”则表达了人民对于这份和平生活的珍视。
最后，“天敷佑兮俾皇之釐，永世亿宁兮无疆之基”展现了诗人对未来美好愿景的憧憬。这里“天敷佑”意味着天赐的恩泽，而“俾皇之釐”则是这种恩泽在王朝中的体现；“永世亿宁兮无疆之基”则表达了希望这种太平盛世能够长久，成为一个坚实的基础。
整首诗通过对自然与人文活动的描写，以及对国家与人民关系的思考，构建了一种和谐美好的社会图景。
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