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《和尧夫首尾吟》全文
宋 / 程颢   形式: 七言律诗  押[支]韵

先生非是爱吟诗,为要形容至乐时。

醉里乾坤都寓物,闲来风月更输谁。

死生有命人何与,消长随时我不悲。

直到希夷无事处,先生非是爱吟诗。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人程颢所作,名为《和尧夫首尾吟》。诗中以“先生非是爱吟诗”开篇,引出诗人并非因个人喜好而吟诗,而是为了描绘极致之乐。接着,“醉里乾坤都寓物,闲来风月更输谁”两句,形象地表达了在醉酒之时,宇宙万物皆融入其中;闲暇之余,唯有风月可与之相配。诗人进一步阐述了生死与命运的关系,“死生有命人何与,消长随时我不悲”,表明了对生死的豁达态度,认为生死由天定,无需人为忧愁,时间的流转自有其规律,不应悲伤。最后,“直到希夷无事处,先生非是爱吟诗”则点明了在达到一种超脱尘世的境界后,诗人依然不为吟诗所动,体现了其深邃的哲学思考与超然物外的生活态度。整首诗通过生动的语言,展现了诗人对生命、自然、宇宙的深刻感悟,以及对人生哲理的独到见解。

作者介绍
程颢

程颢
朝代:宋   字:伯淳   籍贯:洛阳(今属河南)   生辰:1032-1085

程颢(hào)(1032年—1085年7月9日)字伯淳,学者称明道先生。世居中山(今保定定州),后从开封徙河南(今河南洛阳)。北宋哲学家、教育家、诗人,理学的奠基者,“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。
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