路入天台第八重，洞门刚与赤城通。
脚根点到虹桥下，一笑那知是梦中。
《梦游天台》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《梦游天台》描绘了一段梦境中的奇妙旅程。首句"路入天台第八重"，以夸张的手法展现了通往天台山之路的深远与神秘，仿佛进入了仙界之境。"洞门刚与赤城通"进一步强调了目的地的非凡，赤城山与洞府相连，暗示着诗人进入了道教仙境。
"脚根点到虹桥下"运用了神话传说中的元素，虹桥象征着天上的桥梁，诗人轻盈地走过，形象生动地描绘出梦境的轻盈与超脱。最后一句"一笑那知是梦中"，诗人沉浸在美景之中，忘却了现实与梦境的界限，只留下会心的一笑，流露出对梦境的喜爱和对生活的超然态度。
整体来看，这首诗通过梦境的描绘，传达出诗人对自然与超凡世界的向往，以及对生活哲理的独特感悟。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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紫芝山房歌为郑尚书赋
我昔慕幽赏，山水纵奇观。
朝挥海客棹，暮宿山霞关。
武夷群峰白云端，幔亭玉女非人间。
层峦叠嶂去何极，空际轩翥如腾鸾。
双溪夹出绕明镜，百步九折鸣飞湍。
就中紫芝一峰峭，恍惚溪上凝烟鬟。
深林瑶草昼可拾，山人笙鹤无时閒。
紫芝之山不可攀，须知圣世非商颜。
祇应吐祥产奇瑞，煌煌三秀被林峦。
何人卜居此山下，康成子孙世文雅。
朵朵芙蓉镜底青，淙淙瀑布屏间泻。
山寂寂兮山房幽，兰膏烟帐夜埋头。
经史纵横一万卷，天地上下三千秋。
閒寻方外屐，笑掬涧底流。
采芳结瑶佩，濯足歌远游。
苍生海内望安石，谢公不得东山留。
一朝束书谢丘壑，啸咤风雷起寥廓。
石床松月为谁明，清夜徒闻吊猿鹤。
南宫作赋安足奇，大廷对策裨衮衣。
才高万乘屡回顾，承明出入生光辉。
玉骢曾锡天间骑，节钺重烦大藩寄。
小吏兰台识马周，居人渤海怀龚遂。
胜槩相看无处无，烟萝不似故园居。
瞻云几动亲闱念，归思空因托鲤鱼。
尔来中朝属耆旧，廊庙端严亸章绶。
廷尉人传天下平，秩宗名在当时右。
当时之名信可称，回望故山山更青。
晋公绿野久寂寞，白傅匡庐未足荣。
秖今八荒歌太平，三台位列中天明。
功成早晚拂衣去，仙舟九曲能相迎。
此时君当倒却建溪绿，我亦为君歌一曲。
何必相携茹紫芝，四海清风缅高躅。
《紫芝山房歌为郑尚书赋》【明·王称】我昔慕幽赏，山水纵奇观。朝挥海客棹，暮宿山霞关。武夷群峰白云端，幔亭玉女非人间。层峦叠嶂去何极，空际轩翥如腾鸾。双溪夹出绕明镜，百步九折鸣飞湍。就中紫芝一峰峭，恍惚溪上凝烟鬟。深林瑶草昼可拾，山人笙鹤无时閒。紫芝之山不可攀，须知圣世非商颜。祇应吐祥产奇瑞，煌煌三秀被林峦。何人卜居此山下，康成子孙世文雅。朵朵芙蓉镜底青，淙淙瀑布屏间泻。山寂寂兮山房幽，兰膏烟帐夜埋头。经史纵横一万卷，天地上下三千秋。閒寻方外屐，笑掬涧底流。采芳结瑶佩，濯足歌远游。苍生海内望安石，谢公不得东山留。一朝束书谢丘壑，啸咤风雷起寥廓。石床松月为谁明，清夜徒闻吊猿鹤。南宫作赋安足奇，大廷对策裨衮衣。才高万乘屡回顾，承明出入生光辉。玉骢曾锡天间骑，节钺重烦大藩寄。小吏兰台识马周，居人渤海怀龚遂。胜槩相看无处无，烟萝不似故园居。瞻云几动亲闱念，归思空因托鲤鱼。尔来中朝属耆旧，廊庙端严亸章绶。廷尉人传天下平，秩宗名在当时右。当时之名信可称，回望故山山更青。晋公绿野久寂寞，白傅匡庐未足荣。秖今八荒歌太平，三台位列中天明。功成早晚拂衣去，仙舟九曲能相迎。此时君当倒却建溪绿，我亦为君歌一曲。何必相携茹紫芝，四海清风缅高躅。
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秋夜同诸公神乐观玩月
秋临万象空，良夜寂如水。
了然东山月，照影清尊里。
尘踪厌汨没，缅此方悠然。
况有仙坛高，俯瞰区中缘。
坐授紫霞笙，啸引琪林鹤。
参差斗未横，零落露已薄。
朋簪谐夙驩，佳期感二难。
中思拂衣去，永卧烟霞间。