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《送西堂石鉴覞弟领众住栖贤》全文
明 / 释今无   形式: 古风

五叶天风吹欲落,银河之泻咽喷薄。

鲸鲵走陆化作鱼,江西驹儿产头角。

鞭风不踏紫陌尘,要使吼声喧五岳。

嗟吁大道时贤卑,至人不作使世疑。

浴雾已看文彩就,当头一喝成鹏飞。

如今分座龙象拥,高横玉麈深天机。

海波月起雁声来,坐念送君心迟迟。

栖贤我昔诛茅者,随师拾栗寒溪湄。

紫藤锦石不入眼,区区心迹今云疲。

吾师买马先买骨,秕糠如絮已粘泥。

衢头钟动市人丛,昙花岂得生其中。

不须呵我心先折,况复飘飘凌高风。

玉渊之水神龙藏,高崖灼烁骊珠光。

霞明雪净尘垢扫,追还九代轩琅琅。

入山却比谢安出,一丝九鼎悬穹苍。

吾生雅负素餐耻,譬如春梦不能起。

今日私心十倍欢,所能言者其粗耳。

寻常离别自有情,流光圣箭蜚英声。

悲欢在手不能用,眼看落叶堆高坪。

此山困厄数百载,杉松桧柏犹未改。

九曲澄渟天上来,五老芙蓉日飞盖。

石梁跨蹑断世心,幽人一入神踽踽。

所期万础绕千人,一丘一壑吾无取。

君但严持宝镜行,呶呶之物安足语。

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鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作的《送西堂石鉴覞弟领众住栖贤》。诗中描绘了自然界的壮丽景象与超凡脱俗的境界,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

首句“五叶天风吹欲落”,以天风轻拂五叶,预示着即将发生的变化,引出下文对自然景象的描绘。接着“银河之泻咽喷薄”一句,将银河的水流比喻为喷涌的瀑布,形象生动地展现了水流的壮观与力量。

“鲸鲵走陆化作鱼”一句,运用神话传说中的鲸鲵(即鲸鱼)在陆地上行走化为鱼,象征着变化与转化的力量。而“江西驹儿产头角”则以骏马出生时的特征,暗示新生事物的崛起与成长。

“鞭风不踏紫陌尘,要使吼声喧五岳”两句,表达了诗人希望借助自然之力,打破世俗的束缚,让声音响彻天地的愿望。接下来,“嗟吁大道时贤卑,至人不作使世疑”两句,表达了对当时社会道德沦丧的感慨,以及对真正智慧者的敬仰。

“浴雾已看文彩就,当头一喝成鹏飞”两句,通过浴雾后文彩显现,以及一声喝令鹏鸟飞翔的比喻,寓意着智慧与勇气能够激发潜能,实现飞跃。

“如今分座龙象拥,高横玉麈深天机”两句,描绘了高僧大德围绕,手持玉麈(拂尘)的场景,象征着智慧与修行的深邃与高远。

“海波月起雁声来,坐念送君心迟迟”两句,通过海面升起的月光与雁声,以及对友人的思念之情,表达了诗人对离别的感伤与不舍。

整首诗通过自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对宇宙、自然与人生的深刻感悟,以及对理想境界的追求与向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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