石栈梯空一线横,路穷台殿两峥嵘。
日光澹澹鸟飞没,云气茫茫龙随行。
道人西归馀只履,结茅宴坐千岩底。
草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。
翠竹掩冉苍云屯,老藤蔽亏白昼昏。
天低尺五雷雨上,身强丈六祖佛尊。
我老栖栖厌行旅,逢人欲问前三语。
不见高僧锡杖飞,山下空留千斛乳。
石栈梯空一线横,路穷台殿两峥嵘。
日光澹澹鸟飞没,云气茫茫龙随行。
道人西归馀只履,结茅宴坐千岩底。
草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。
翠竹掩冉苍云屯,老藤蔽亏白昼昏。
天低尺五雷雨上,身强丈六祖佛尊。
我老栖栖厌行旅,逢人欲问前三语。
不见高僧锡杖飞,山下空留千斛乳。
这首诗描绘了曹山寺的壮丽景色与神秘氛围。诗人以细腻的笔触,将自然景观与寺庙的庄严结合,营造出一种超脱尘世的意境。
首联“石栈梯空一线横,路穷台殿两峥嵘”描绘了通往寺庙的道路,石栈蜿蜒,梯级稀疏,仿佛一线天际,尽头处的台殿巍峨壮观,凸显了寺庙的雄伟气势。
颔联“日光澹澹鸟飞没,云气茫茫龙随行”通过光影和动态的对比,展现了日光与云气的柔和与广阔,以及鸟儿在天空中自由飞翔的景象,同时借“龙随行”象征着寺庙的神圣与威严。
颈联“道人西归馀只履,结茅宴坐千岩底”提到一位西行归来的道人,他留下了一双鞋,选择在千岩深处的茅屋中静坐修行,暗示了寺庙中隐居修行者的存在,以及他们与自然和谐共处的生活方式。
尾联“草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。翠竹掩冉苍云屯,老藤蔽亏白昼昏。天低尺五雷雨上,身强丈六祖佛尊”进一步描绘了寺庙周围的自然环境,草木葱郁,泉水潺潺,云雾缭绕,雷雨交加,营造出一种神秘而庄严的氛围。同时,“身强丈六祖佛尊”一句,不仅赞美了寺庙的崇高地位,也表达了对佛法的敬畏之情。
整体来看,这首诗通过对曹山寺及其周边自然景观的描绘,展现了寺庙的庄严与神秘,同时也传达了诗人对佛法的崇敬与向往。
英州人物开中古,风行海上邻邹鲁。
弦歌到处彻烟宵,山椒四厂图书府。
徽音辽邈代人传,我公浙水搴旗鼓。
单车南下喜闻韶,一曲阳春流单父。
单父阳春化日迟,委蛇说礼与敦诗。
桃溪山水甲封内,特厂轩楹蘸碧漪。
横经群集环桥听,讲艺真成入室资。
桃李成蹊花且实,禽鱼绕砌泳兼飞。
禽鱼桃李民偕乐,露湛芙蓉滋碧落。
我求登眺一凭栏,安悦教强谁式廓。
始知尧舜人可为,只在宏开智与觉。
已自遐方无纳沟,铨谏词头随喷薄。
圣明南顾眷循良,徵书遥下岭云长。
盱衡侍从才咫尺,师表人伦入帝乡。
千里之行始足下,回首过代英山阳。
猗欤多士将蔚起,趋步尧阶黼舜裳。
《桃溪书院》【明·何应聘】英州人物开中古,风行海上邻邹鲁。弦歌到处彻烟宵,山椒四厂图书府。徽音辽邈代人传,我公浙水搴旗鼓。单车南下喜闻韶,一曲阳春流单父。单父阳春化日迟,委蛇说礼与敦诗。桃溪山水甲封内,特厂轩楹蘸碧漪。横经群集环桥听,讲艺真成入室资。桃李成蹊花且实,禽鱼绕砌泳兼飞。禽鱼桃李民偕乐,露湛芙蓉滋碧落。我求登眺一凭栏,安悦教强谁式廓。始知尧舜人可为,只在宏开智与觉。已自遐方无纳沟,铨谏词头随喷薄。圣明南顾眷循良,徵书遥下岭云长。盱衡侍从才咫尺,师表人伦入帝乡。千里之行始足下,回首过代英山阳。猗欤多士将蔚起,趋步尧阶黼舜裳。
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