颜童齿豁老书生，习气消除道气增。
自止酒来疏酒伴，闲吟诗去寄诗僧。
不才臃肿庄周木，无尽光明摩诘灯。
解道本来无一物，未容尽逊岭南能。
《寄椿上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 椿 上 人 宋 /陶 梦 桂 颜 童 齿 豁 老 书 生 ，羽 气 消 除 道 气 增 。自 止 酒 来 疎 酒 伴 ，闲 吟 诗 去 寄 诗 僧 。不 才 臃 腫 庄 周 木 ，无 尽 光 明 摩 诘 灯 。解 道 本 来 无 一 物 ，未 容 尽 逊 岭 南 能 。
- 注释
- 颜童：形容面容年轻。
齿豁：牙齿脱落。
习气：世俗习气。
道气：道家的修养或精神。
自止酒：戒酒。
疏酒伴：减少饮酒的朋友。
闲吟诗：闲暇时写诗。
寄诗僧：寄诗给僧侣。
不才：自谦之词，表示自己没有才能。
臃肿：笨拙，不灵活。
庄周木：比喻庄子的超然和木讷。
摩诘灯：以唐代诗人王维（字摩诘）的智慧之光作比。
本来无一物：佛教禅宗中的观念，认为一切皆空。
尽逊：完全不如。
岭南能：指岭南地区的能人。
- 翻译
- 一位面容稚嫩但牙齿已脱落的老书生，习气逐渐消减，道家气息反而增长。
自从戒酒后，他的饮酒朋友变得稀少，空闲时就写诗寄给僧侣。
我并非才华出众，如同庄周般木讷，但内心却有如摩诘的明灯永不熄灭。
他深知世间万物本无实体，因此不愿完全承认自己不如岭南的能者。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陶梦桂的作品《寄椿上人》，主要描绘了一位年迈的老书生颜童的形象，他已去除世俗习气，增添了道家的淡泊之气。他戒酒后疏远了原来的酒友，闲暇时则以诗寄情于僧侣朋友。诗人自比为庄周寓言中的大树，虽臃肿但自在，又如摩诘（唐代画家王维）的画作般充满光明。他深谙佛教教义，认为万物皆空，但他并不认为自己在佛学智慧上完全不及岭南的高僧。整首诗通过个人经历和比喻，表达了诗人对道禅生活的理解和追求。
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