晋阳襦裤歌来暮，洛宅衣冠动去思。
若到参虚念嵩少，北园南望下楼迟。
《驾经略太尉相公移镇太原·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了历史变迁与人物情感的深刻对比。首句“晋阳襦裤歌来暮”，以晋阳（今山西太原）的景象为背景，通过“襦裤歌”这一形象化的描述，暗示了时代的更迭和人民生活的变迁，给人一种历史沧桑之感。“来暮”二字，既点明时间的流逝，也暗含着对过去岁月的怀念。
接着，“洛宅衣冠动去思”一句，将视角转向洛阳，以“洛宅衣冠”象征着曾经的繁华与权贵，而“去思”则表达了对往昔荣华的留恋与不舍。这两句诗通过对比晋阳与洛阳的景象，展现了历史的兴衰与人情的悲欢。
后两句“若到参虚念嵩少，北园南望下楼迟”，进一步深化了这种情感的表达。诗人设想自己在某个特定时刻，面对着北方的嵩山（嵩少，即嵩山）和南方的北园，心中涌起对过去的思念之情，以至于在下楼时都显得迟缓。这里不仅体现了个人的情感体验，也蕴含了对历史记忆的深深眷恋。
整体而言，这首诗通过对晋阳与洛阳景象的对比，以及对个人情感细腻的描绘，展现了作者对于历史变迁和个人命运的深刻思考，同时也流露出一种对过往美好时光的怀念与珍惜。
- 作者介绍
-
文彦博
文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。朝代：宋
- 猜你喜欢
咏史三十一首·其二
夷齐叩马后，登山歌采薇。
自是非圣人，万世将瑕疵。
至仁伐不仁，辨若素与缁。
猥云暴易暴，毋乃成狂痴。
特立独行士，不显人是非。
昌黎善颂哉，通解有进斯。
前此慕通达，茅靡波相随。
知义可换生，繇饿为之师。
饿死且不惧，焉所事委蛇。
立教千万年，天地恒扶持。
愚意尤有进，功早在尔时。
泰誓迄武成，白旄惟一麾。
大诰等八篇，民顽畴可医。
取殷若兹易，安殷难若兹。
苏氏不云乎，先泽沦民肌。
当其在膏火，归周速如驰。
人自膏火出，故主能无思。
愚谓不尽然，忠孝缘秉彝。
自闻首阳风，怒发身奋飞。
我独非人哉，甘让夷与齐。
宁为殷义士，周以雠民题。
勿为周友民，受殷逋臣嗤。
反覆不可常，告戒徒烦辞。
并兴国五十，匪直奄淮夷。
如是历三纪，世变风稍移。
几几四十年，代谢如弈棋。
少壮咸老死，之死盖靡携。
岂非义所激，沁入人心脾。
即如燕破竹，七十城有崎。
王烛匹夫节，自刭安所希。
人知既倒澜，犹可砥柱支。
遂供安平君，反掌恢复资。
又如秦祖龙，鲸吞有馀威。
张良匹夫勇，尝试博浪椎。
人知臂可奋，拨动逐鹿机。
胜广斩木起，揭竿遂为旗。
乃信绝世事，元自无他奇。
人心所同然，惟我先得之。
吁嗟两饿夫，光与日月垂。
《咏史三十一首·其二》【清·黄毓祺】夷齐叩马后，登山歌采薇。自是非圣人，万世将瑕疵。至仁伐不仁，辨若素与缁。猥云暴易暴，毋乃成狂痴。特立独行士，不显人是非。昌黎善颂哉，通解有进斯。前此慕通达，茅靡波相随。知义可换生，繇饿为之师。饿死且不惧，焉所事委蛇。立教千万年，天地恒扶持。愚意尤有进，功早在尔时。泰誓迄武成，白旄惟一麾。大诰等八篇，民顽畴可医。取殷若兹易，安殷难若兹。苏氏不云乎，先泽沦民肌。当其在膏火，归周速如驰。人自膏火出，故主能无思。愚谓不尽然，忠孝缘秉彝。自闻首阳风，怒发身奋飞。我独非人哉，甘让夷与齐。宁为殷义士，周以雠民题。勿为周友民，受殷逋臣嗤。反覆不可常，告戒徒烦辞。并兴国五十，匪直奄淮夷。如是历三纪，世变风稍移。几几四十年，代谢如弈棋。少壮咸老死，之死盖靡携。岂非义所激，沁入人心脾。即如燕破竹，七十城有崎。王烛匹夫节，自刭安所希。人知既倒澜，犹可砥柱支。遂供安平君，反掌恢复资。又如秦祖龙，鲸吞有馀威。张良匹夫勇，尝试博浪椎。人知臂可奋，拨动逐鹿机。胜广斩木起，揭竿遂为旗。乃信绝世事，元自无他奇。人心所同然，惟我先得之。吁嗟两饿夫，光与日月垂。
https://shici.929r.com/shici/qrGu5qX.html