剑佩已深扃,茅为岳面亭。
诗犹少绮美,画肯爱丹青。
换笔修僧史,焚香阅道经。
相邀来未得,但想鹤仪形。
剑佩已深扃,茅为岳面亭。
诗犹少绮美,画肯爱丹青。
换笔修僧史,焚香阅道经。
相邀来未得,但想鹤仪形。
这首诗描绘了一位文人雅士在山中修养的生活状态。开篇两句“剑佩已深扃,茅为岳面亭”塑造了一个隐逸于自然之中的意境。“剑佩”指的是官员或士人的装饰品,这里已经被收藏起来,而代之以野草作屋,面朝着山川。接着两句“诗犹少绮美,画肯爱丹青”表达了诗人对于文学艺术的追求和欣赏。
中间两句“换笔修僧史,焚香阅道经”显示出诗人的学养,不仅涉猎于儒家文化,还包括了佛教和道家的典籍。他的生活充满了精神的追求与探索。最后两句“相邀来未得,但想鹤仪形”则流露出一丝孤独与对友人相聚的渴望,虽未能实现,却仍旧在心中憧憬着那美好的场景。
整首诗通过对自然和文化生活的描绘,以及内心世界的抒发,展现了古代文人的高洁情操与深邃情感。
风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。
贫孟忽不贫,请问孟何如。
卢仝归洛船,崔嵬但载书。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。
夜信为朝信,朝信良卷舒。
江淮君子水,相送仁有余。
我去官色衫,肩经入君庐。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。
琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
书船平安归,喜报乡里闾。
我愿拾遗柴,巢经于空虚。
下免尘土侵,上为云霞居。
日月更相锁,道义分明储。
不愿空岧峣,但愿实工夫。
实空二理微,分别相起予。
经书荒芜多,为君勉勉锄。
勉勉不敢专,传之方在诸。
冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。
惊霜莫翦春,翦春无光辉。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。
拾之不盈把,日暮空悲归。
地上空拾星,枝上不见花。
哀哀孤老人,戚戚无子家。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。
浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
应是一线泪,入此春木心。
枝枝不成花,片片落翦金。
春寿何可长,霜哀亦已深。
常时洗芳泉,此日洗泪襟。
儿生月不明,儿死月始光。
儿月两相夺,儿命果不长。
如何此英英,亦为吊苍苍。
甘为堕地尘,不为末世芳。
踏地恐土痛,损彼芳树根。
此诚天不知,翦弃我子孙。
垂枝有千落,芳命无一存。
谁谓生人家,春色不入门。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。
木心既零落,山窍空呼号。
班班落地英,点点如明膏。
始知天地间,万物皆不牢。
哭此不成春,泪痕三四斑。
失芳蝶既狂,失子老亦孱。
且无生生力,自有死死颜。
灵凤不衔诉,谁为扣天关。
此儿自见灾,花发多不谐。
穷老收碎心,永夜抱破怀。
声死更何言,意死不必喈。
病叟无子孙,独立犹束柴。
霜似败红芳,剪啄十数双。
参差呻细风,噞喁沸浅江。
泣凝不可消,恨壮难自降。
空遗旧日影,怨彼小书窗。
《杏殇》【唐·孟郊】冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。芳婴不复生,向物空悲嗟。应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空呼号。班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。
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长安秋声干,木叶相号悲。
瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
金痍非战痕,峭病方在兹。
诗骨耸东野,诗涛涌退之。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。
可惜李杜死,不见此狂痴。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。
北岳厌利杀,玄功生微言。
天高亦可飞,海广亦可源。
文章杳无底,劚掘谁能根。
梦灵仿佛到,对我方与论。
拾月鲸口边,何我免为吞。
燕僧摆造化,万有随手奔。
补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
将明文在身,亦尔道所存。
朔雪凝别句,朔风飘征魂。
再期嵩少游,一访蓬萝村。
春草步步绿,春山日日暄。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。
相思塞心胸,高逸难攀援。