左右掷梭伴侣均,玉纤迎接步莲匀。
飘飘头上宫花颤,蜂蝶惊飞不著人。
左右掷梭伴侣均,玉纤迎接步莲匀。
飘飘头上宫花颤,蜂蝶惊飞不著人。
这首诗描绘了宫廷女子在织机旁工作的场景,充满了细腻的动态感和生动的形象。
“左右掷梭伴侣均”,形象地展现了织女们在织机前忙碌的情景,她们左右交替地投掷梭子,动作协调一致,如同一群默契的舞者。这里的“均”字,不仅指动作的均匀和谐,也暗示了织女们技艺的娴熟与默契。
“玉纤迎接步莲匀”,进一步刻画了织女们的姿态之美。她们的手指如玉般细腻,轻盈地迎接梭子,步伐均匀而优雅,仿佛莲花在水中轻轻摇曳。这里通过“玉纤”和“步莲”的比喻,突出了织女们动作的柔美与和谐。
“飘飘头上宫花颤”,将画面推向高潮。织女们头上的装饰随着动作轻轻摇晃,仿佛宫中的花朵在微风中颤动,既增添了画面的动态美感,又暗示了环境的华贵与女性的娇美。
“蜂蝶惊飞不著人”,以蜜蜂和蝴蝶的反应作为结尾,巧妙地营造了一种静谧而又充满生命力的氛围。蜜蜂和蝴蝶因织女的动作而惊飞,却并未真正接近,这既是对织女动作之美的侧面赞美,也暗含了对宫廷生活的神秘与高雅的描绘。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个充满艺术美感和生活气息的宫廷织女工作场景,展现了宋代宫廷生活的精致与高雅。
在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。
大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。
洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。
默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。
但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。
佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势,穷而独处非左计。
陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。
死生之说本同归,原始当求一言契。
了知吾道出世间,学渚深流不思济。
遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻,勿为名利思营营。
吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。
向上更须观一著,一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。
守一还期守真一,真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
《次韵沈泽夫逍遥歌》【宋·史浩】在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
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城头草木日夜黄,九月北风天雨霜。
月色入户侵我床,美人乃在天一方。
旧游可乐不可忘,恨君不随雁南翔。
恨妾愧守此空房,晓风忽来吹梦长。
梦中与君还故乡,黄金为屋玉为堂。
与君更笑亿千场,不须合佩双鸳鸯。
吾生复何往,乐事亦匆匆。
宝塔千帆外,春城万壑中。
乱花缘侧径,晚照落晴空。
坐想西仓老,掀髯一笑同。
萧瑟西风起何处,庭前叶叶惊梧树。
万物收成天地肃,田家芋栗初登圃。
杳杳高穹片水清,一点秋雕翥云路。
凄凄空旷雨初晴,凉飙动地收残暑。
高楼玉笛应清商,天外数声新雁度。
园林草木半含黄,篱菊黄金花正吐。
池上枯杨噪晚蝉,愁莲蔌蔌啼残露。
可怜秋色与春风,几度荣枯新复故。