束马归耕下噀田，壶中静养自然天。
不言周鼎三缄口，新筑陶庐一息肩。
只有高吟消永昼，能捐俗虑足延年。
昔贤斗酒堂边住，亦号遗民亦散仙。
《寿张少泉先生七十即用其自寿原韵·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老者晚年归隐田园的生活情景，充满了淡泊名利、享受自然的哲学意味。
首句“束马归耕下噀田”，生动地展现了老者卸下官场束缚，回归自然，亲自耕作的情景，马匹被束起，象征着对过往官场生涯的告别，归于田园，开始新的生活。“壶中静养自然天”则进一步强调了老者在宁静的环境中，与自然和谐共处，心灵得到滋养的状态。
“不言周鼎三缄口，新筑陶庐一息肩”两句，运用了周鼎和陶庐的典故，周鼎象征权力和财富，而三缄口则表示不轻易谈论这些世俗之物，新筑的陶庐则是老者归隐后的居所，一息肩则意味着放下重担，身心得到了释放。这两句表达了老者对物质追求的淡然态度，以及对简单生活的向往。
“只有高吟消永昼，能捐俗虑足延年”则点明了老者的日常活动——高声吟诵，以消磨漫长的白天时光，同时通过摆脱世俗忧虑，达到延年益寿的目的。这反映了老者通过精神追求来实现内心的平静与长寿的愿望。
最后一句“昔贤斗酒堂边住，亦号遗民亦散仙”引用了前贤的生活方式，斗酒堂边住，既指前人以酒会友，也暗含遗世独立之意，亦散仙则进一步强调了这种超脱世俗、自由自在的生活状态。整首诗通过对比和引用，展现了老者追求的简朴、自然、超脱的生活哲学，以及对美好生活的向往和追求。
- 作者介绍
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感事
十年三冬时，匮火帘小室。
读书似少疲，坐睡尘两膝。
飞雪封我窗，号风过我壁。
时有可语人，对之亦默默。
当时不知乐，兴言在今夕。
今夕何为者，荒山事行役。
仆驭同饥寒，惝恍若有失。
旅舍既凄凉，台牒更狼藉。
始信柳柳州，幸此南夷谪。
归去亦何难，清时惟所适。
和胡少汲游山
峭直汉大夫，伊余忝末胄。
出不遇良媒，生本值恶宿。
高曾耀图牒，罪戾辱堂构。
十饥付群儿，万恨阁孤咮。
耻争市井日，雅愿农田寿。
感慨触目新，忠愤平生旧。
欲论国中枢，谁识不下辏。
偶为江湖游，喜见园林茂。
但恨老子迂，难复处士秀。
怀我故时人，识彼往岁绶。
故人多零落，高义或邂逅。
有美中庸胡，愿息金兰臭。
家住灊岳云，赋此小山狖。
才显便官豸，暂处得僧鹫。
大篇既锦舒，小章亦玉镂。
本期古人知，岂急今朝售。
又如五色丹，必待九转就。
不近恋洛阳，何远惮句漏。
神智此既澄，世网不待透。
明珠雀能衔，黄金鸟解漱。
遗骨一国珍，死鬓百草斗。
果谁真美恶，亦曷定先后。
食柏莫分甘，种漆要自守。
无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀，情欲为穿溜。
小人窘咫尺，君子狭宇宙。
清音可相羊，畏途肯宿留。
原宪不知贫，季氏徒誇富。
既皆白发侵，宜各素心究。
内不识织纴，外嗜饱饤饾。
一言可酣醉，八月非醇酎。
苟适年少场，或落春花囿。
武思挥日功，文欲淩云奏。
懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。
巧意难幸得，枯胫或遭叩。
君如此攘臂，我此甘缩袖。
归见鲁卫士，未觉风宜陋。
每增输心伪，矧非见面骤。
猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚，厥意或可厚。
《和胡少汲游山》【宋·晁说之】峭直汉大夫，伊余忝末胄。出不遇良媒，生本值恶宿。高曾耀图牒，罪戾辱堂构。十饥付群儿，万恨阁孤咮。耻争市井日，雅愿农田寿。感慨触目新，忠愤平生旧。欲论国中枢，谁识不下辏。偶为江湖游，喜见园林茂。但恨老子迂，难复处士秀。怀我故时人，识彼往岁绶。故人多零落，高义或邂逅。有美中庸胡，愿息金兰臭。家住灊岳云，赋此小山狖。才显便官豸，暂处得僧鹫。大篇既锦舒，小章亦玉镂。本期古人知，岂急今朝售。又如五色丹，必待九转就。不近恋洛阳，何远惮句漏。神智此既澄，世网不待透。明珠雀能衔，黄金鸟解漱。遗骨一国珍，死鬓百草斗。果谁真美恶，亦曷定先后。食柏莫分甘，种漆要自守。无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。德义难沃怀，情欲为穿溜。小人窘咫尺，君子狭宇宙。清音可相羊，畏途肯宿留。原宪不知贫，季氏徒誇富。既皆白发侵，宜各素心究。内不识织纴，外嗜饱饤饾。一言可酣醉，八月非醇酎。苟适年少场，或落春花囿。武思挥日功，文欲淩云奏。懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。巧意难幸得，枯胫或遭叩。君如此攘臂，我此甘缩袖。归见鲁卫士，未觉风宜陋。每增输心伪，矧非见面骤。猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚，厥意或可厚。
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君莫恶行
今年蚕母连万箔，屋边桑叶浑不着。
彷徨何计救戢戢，出弃陌头空涕泣。
前日初眠不敢语，今日贱之如粪土。
不容身老吐一缕，回首室中殊乐苦。
何敢愿天不我与，亦太无情彼蚕母。
芙蓉锦帐醉新妆，那知有恨如许长。
相公日恋北门乐，迎候马前君莫恶。
九日戏作
无高可登无节序，无菊与泛无酒樽。
归计知时凌海岳，伤心成醉迷乾坤。
冥冥烟雨翻愁思，急急风霜若苦言。
安得北人来见我，会须暮出水东门。