成都名画窟，所至妙宫墙。
风流五代馀，轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。
画者果谁欤，或云名收人姓张。
右军问蜀守，墨帖求缣缃。
乃知前辈人，不爱时世妆。
范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。
不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳。
盘古众支派，帝霸皇与王。
君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章。
视之若有见，日月星象空中垂耿光。
听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。
三古以降历今世，视听所感犹一堂。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。
吾道久已屈，二氏争颉颃。
岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍。
《礼殿圣贤图》【宋·李石】成都名画窟，所至妙宫墙。风流五代馀，轨躅参隋唐。其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。画者果谁欤，或云名收人姓张。右军问蜀守，墨帖求缣缃。乃知前辈人，不爱时世妆。范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳。盘古众支派，帝霸皇与王。君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章。视之若有见，日月星象空中垂耿光。听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。三古以降历今世，视听所感犹一堂。乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍。
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这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《礼殿圣贤图》。诗中描绘了成都名画窟的壮丽景象，以及对历代书画艺术的赞美和反思。
从诗的内容来看，作者以深厚的文化底蕴和高超的文学素养，勾勒出一幅历史悠久、风格各异的中国古代绘画艺术图卷。诗中的“礼殿晋画为鼻祖”表明了对历代绘画艺术的尊重和认同，同时也流露出作者对当下书画趋势的不满，认为它们已失去了先辈大师的风范。
在赞美历史上一系列杰出的画家，如右军、李怀衮等人的同时，诗人也表达了自己的艺术追求和理想，那就是要将绘画艺术提升到一个更高的层次，使其不仅能够描绘形象，更能传递出深邃的文化内涵和精神世界。
最后，诗人以“碌碌馀子非所望”表达了对当下书画界流于表面的批判，认为真正的艺术应该是心灵的交流和沟通，而不仅仅是技艺的堆砌。通过这样的抒情，李石在诗中展现了自己作为一个有着深厚文化底蕴和高尚艺术追求的文人，对书画艺术的深刻理解和独到见解。
总体而言，这首诗不仅是对中国古代绘画艺术的一次深情致敬，也是李石个人艺术理想和审美情趣的一个重要展现。