有为皆幻梦,无为常不动。
可惜这圆光,把与髑髅弄。
有为皆幻梦,无为常不动。
可惜这圆光,把与髑髅弄。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第三十颂,名为“一合相理分”。诗中以“有为”和“无为”这两个佛教概念来阐述人生哲理。"有为"指的是世间一切追求和行动,而"无为"则代表超越世俗、顺其自然的状态。诗人认为,世间万物皆如梦幻泡影,短暂易逝,唯有"无为"的状态才是永恒不变的。他惋惜地说,那宝贵的智慧之光(象征佛性或真理)却被世人,尤其是执念于生死的"髑髅"(骷髅,比喻痴迷于世事的人),所忽视和误用。整首诗寓言深刻,富有禅意,提醒人们要超脱世俗,领悟真谛。
亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。
九曲何时尽,千峰今日清。
晨光秋更远,暑气夏常轻。
杯里移樯影,琴中有浪声。
岸莎连砌静,渔火入窗明。
来此多沈醉,神高无宿酲。
安康虽好郡,刺史是憨翁。
买酒终朝饮,吟诗一室空。
自知为政拙,众亦觉心公。
亲事星河在,忧人骨肉同。
簿书岚色里,鼓角水声中。
井邑神州接,帆樯海路通。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。
溉稻长洲白,烧林远岫红。
旧山期已失,芳草思何穷。
林下无相笑,男儿五马雄。