木主来西土,檀车济孟津。
只应千万世,瞻仰首阳人。
木主来西土,檀车济孟津。
只应千万世,瞻仰首阳人。
这首诗是北宋时期诗人刘克庄所作,收录在《杂咏一百首》中。诗中的“木主来西土”指的是佛祖释迦牟尼的遗骨(即“木主”)被迎接到中国西部。这句表达了对佛教文化传播的一种赞美之情。"檀车济孟津"则是在形容迎接佛骨时使用的特殊车辆和其庄重的场面,"济孟津"常指渡过河流,此处可能暗喻佛法的传播如同渡人于困境。
"只应千万世"表达了诗人对于佛教文化影响持久性的期许。"瞻仰首阳人"中的“首阳”通常是指古代著名景观,如今多用来泛指美好的地方或高贵的人。这里的“首阳人”可能是对佛祖的一种尊称,表达了诗人对于佛祖的崇敬之情。
整体而言,这段诗句蕴含着诗人对于佛教文化传播的赞叹,以及对其深远影响力的期待和信仰。同时也展示了诗人在艺术表现上的匠心独运,通过具体细节展现出一种超越时空的崇敬与追求。