典衣粻不给,更卖读残书。
一笑清贫者,全家为蠹鱼。
茶经凭妾记,仙字供亲储。
便胜长生药,还期脉望如。
典衣粻不给,更卖读残书。
一笑清贫者,全家为蠹鱼。
茶经凭妾记,仙字供亲储。
便胜长生药,还期脉望如。
这首诗描绘了一位卖书以维持生计的读书人形象,充满了生活的真实感和情感的深度。
首句“典衣粻不给”,点明了主人公的生活困境,他甚至需要典当衣物来解决温饱问题,生活之艰难可见一斑。接着,“更卖读残书”进一步揭示了主人公为了生存不惜卖掉自己珍藏的书籍,这种无奈之举让人感慨万分。
“一笑清贫者,全家为蠹鱼。”这一句通过幽默的比喻,将主人公的清贫生活与家人一同承受的艰辛描绘得生动形象,同时也流露出一种对生活的乐观态度。
后两句“茶经凭妾记,仙字供亲储。”则展现了主人公在逆境中的智慧与坚韧,他利用妻子的记忆力记录茶经,用以谋生;同时,他还将仙字(可能指某种珍贵的文字或符号)保存起来,显示出他对知识的珍视和对未来希望的寄托。
最后,“便胜长生药,还期脉望如。”这两句表达了主人公对于生活的态度,他认为拥有知识和希望比任何长生不老的药物都更为宝贵,他期待着未来能够像现在一样,充满希望与可能。
整体而言,这首诗通过对主人公生活细节的细腻描绘,展现了其在困境中坚韧不拔的精神面貌,以及对知识和未来的渴望与期待,具有深刻的人文关怀和情感共鸣。
刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。
水竹谁家宅,幽庭向苑门。
今知季伦沼,旧是辟疆园。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。
兴成只自适,欲白返忘言。
纳凉每选地,近是青门东。
林与缭垣接,池将沁水通。
枝交帝女树,桥映美人虹。
想是忘机者,悠悠在兴中。
林间求适意,池上得清飙。
稍稍斜回楫,时时一度桥。
水光壁际动,山影浪中摇。
不见李元礼,神仙何处要。
衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。
此中灵秀众所知,草书独有怀素奇。
怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。
或粉壁,或彩笺,蒲葵绢素何相鲜。
忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山,突兀状成湖畔石。
一纵又一横,一欹又一倾。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。
我牧此州喜相识,又见草书多慧力。
怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。
《怀素上人草书歌(一本作王邕诗,今从统签另》【唐·王邕页】衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。
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南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。
听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
神理今何在,斯人竟若斯。
颜渊徒有德,伯道且无儿。
白发今非老,青云数有奇。
谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
社里东城接,松阡北地开。
闻笳春色惨,执绋故人哀。
终日南山对,何时渭水回。
仁兄与恩旧,相望泣泉台。
第二百零七卷