先生何处去，王屋访茅君。
别妇留丹诀，驱鸡入白云。
人间若剩住，天上复离群。
当作辽城鹤，仙歌使尔闻。
《送张道士归山》全文
- 拼音版原文全文
送 张 道 士 归 山 唐 /王 维 先 生 何 处 去 ，王 屋 访 茅 君 。别 妇 留 丹 诀 ，驱 鸡 入 白 云 。人 间 若 剩 住 ，天 上 复 离 群 。当 作 辽 城 鹤 ，仙 歌 使 尔 闻 。
- 注释
- 先生：对有学问或德行的人的尊称。
何处：哪里，什么地方。
王屋：古代山名，位于今河南省济源市。
茅君：古代传说中的仙人。
别妇：告别妻子。
丹诀：炼丹的秘诀，这里指长生不老的方法。
驱鸡：驱赶鸡群，象征世俗生活的结束。
人间：世间，人间烟火。
剩住：剩下居住的地方，意指生活的地方。
天上：仙境，象征超脱世俗。
离群：离开群体，孤独。
辽城鹤：典故，指传说中辽东的仙鹤，常用来比喻离世的高人。
仙歌：神仙所唱的歌曲，象征超凡脱俗的生活。
尔闻：让你听到，此处指人们会通过传说记住你。
- 翻译
- 先生要前往何处呢，是要去王屋山寻访隐士茅君吗？
离开妻子留下丹药的秘诀，驱赶鸡群走入茫茫白云之间。
如果在人间还有停留之地，那么在天上又将是孤单的一群。
你就像那辽城的仙鹤，用仙歌让人们传唱你的故事。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人王维的《送张道士归山》。从诗中可以感受到一种超脱红尘、回归自然的意境。
"先生何处去，王屋访茅君。" 这两句表达了对友人张道士离别之际的追问与访问。"先生"指的是被送别的人，这里用"何处去"来询问他的去向，而"王屋"则是古代隐居之所，"茅君"是一位修炼者或隐逸之人，常用以形容清高脱俗之士。这两句通过设问的方式，表达了诗人对友人归隐山林的关切。
"别妇留丹诀，驱鸡入白云。" 这两句则描绘了送别的情景。"别妇"指的是即将分别的人之妻，她给张道士留下了一份特殊的药物或秘诀，即"丹诀"，寓意深长。在古代文化中，"丹"往往与修炼、养生等神话传说相关联。"驱鸡入白云"则形象地描绘了张道士归隐山林的景象，"白云"常用以比喻高洁脱俗之境界。
"人间若剩住，天上复离群。" 这两句表达了诗人对友人归隐后的感慨。"人间若剩住"意味着在人世间如果还有所留恋，那就继续留下；而"天上复离群"则暗示一旦决心归隐，就像飞鸟般离开尘世，回到自然界中，与天地合一。
最后两句"当作辽城鹤，仙歌使尔闻。" 则是诗人对张道士的期许和祝愿。"当作辽城鹤"中的"辽城鹤"象征着高洁独立，如同辽东之鹤，形容隐逸之士；而"仙歌使尔闻"则是希望张道士能够听到天界的仙乐，寓意他将会达到修炼成仙的境界。
总体来看，这首诗通过对友人归隐山林的情景描绘，表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由和高洁境界的向往。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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