黄河东来沙填海,陈留十山几山在。
梁王古苑九地深,岁岁龙蛇窟穴改。
我田在苑苑在东,灌园凿井当其中。
应门两黄鹤,抱琴双玉童。
行歌曳杖如游龙,前身恐是河上公。
君不见七十二帝如旋蓬,惟有尧舜流高风。
人生百年电闪闪,何必希时钓誉攀援日月独为功。
子云草玄恒不调,虞卿著书仍固穷,我怀欲附沙洲鸿。
黄河东来沙填海,陈留十山几山在。
梁王古苑九地深,岁岁龙蛇窟穴改。
我田在苑苑在东,灌园凿井当其中。
应门两黄鹤,抱琴双玉童。
行歌曳杖如游龙,前身恐是河上公。
君不见七十二帝如旋蓬,惟有尧舜流高风。
人生百年电闪闪,何必希时钓誉攀援日月独为功。
子云草玄恒不调,虞卿著书仍固穷,我怀欲附沙洲鸿。
这首《梁苑歌(其二)》由明代诗人王廷相所作,描绘了梁王古苑的沧桑变迁与诗人对人生的深刻感悟。
开篇以“黄河东来沙填海”起笔,形象地展现了自然力量的浩瀚与不可阻挡,随后点出“陈留十山几山在”,暗示着时间的流逝与世事的变迁。接着,“梁王古苑九地深,岁岁龙蛇窟穴改”两句,将读者带入一个古老而神秘的世界,古苑的深邃与龙蛇的活动,象征着历史的流转与生命的轮回。
诗人自述其田位于古苑之东,灌溉农田、打井于其中,生活简朴而自在。门前有两只黄鹤相伴,怀抱琴的两位童子相随,这样的场景充满了诗意与隐逸之气。“行歌曳杖如游龙,前身恐是河上公”两句,不仅描绘了诗人的逍遥自在,更暗含着对古代隐士生活的向往与追慕。
接下来,“君不见七十二帝如旋蓬,惟有尧舜流高风”通过对比帝王的更迭与尧舜的高尚品德,表达了对理想人格的追求。最后,“人生百年电闪闪,何必希时钓誉攀援日月独为功”则揭示了诗人对人生短暂与价值追求的思考,认为不必过分追求世俗的荣誉与权力,真正的价值在于内心的修养与道德的实践。
“子云草玄恒不调,虞卿著书仍固穷,我怀欲附沙洲鸿”三句,引用了扬雄和虞卿的例子,进一步强调了诗人对独立人格与精神自由的坚持,希望像鸿雁一样自由飞翔,不受世俗束缚。
整体而言,这首诗通过对自然景观、历史变迁和个人生活的描绘,展现了诗人对生命意义、道德修养以及理想人格的深刻思考,语言优美,意境深远,体现了明代文人独特的审美情趣和哲学思考。
煌煌五色锦,出自天孙机。
河汉濯文彩,云霞光陆离。
裁之古刀尺,被服礼所宜。
终焉不自衒,衣褧以尚之。
白贲遵圣训,含章示臣规。
岂乏美在中,讵求众人知。
问兹谁为欤,君子有令仪。
承家世衮绣,保己犹布韦。
盛德讵终閟,天道谅如斯。
善刀用乃完,蕴玉光逾辉。
愿言宝昭代,黻我舜裳衣。
薄宦驱驰,衣尚带、燕台飞雨。
心自喜、谪仙人物,襟怀如水。
潇洒笑谭霏玉屑,铿锵文韵谐钟吕。
看红莲、开遍透帘香,薰风里。摇画鹢,烟波语。
斟绿醑,莼鲈美。正月明秋好,抱琴归去。
梅菊交承敦世好,江山迎送关情绪。
愿绣衣、霄汉立青春,声名起。
杪秋遥夜,人卧群喧息。
明河渐低庭户,户有蟏蛸织。
何许飞来雁阵,冲入寒烟碧。相思何急。
悲来空自,目断云霄羡归翼。
青镫独照暗壁,胍胍羁魂寂。
堪恨冷梦难长,欲见无由得。
年少不知过了,老去徒嗟惜。追寻畴昔。
愁如流水,渺渺茫茫趁潮汐。
濛濛漠漠,杳不知根蒂,荡漾春光去无际。
盼神仙缥缈,烟蔼苍茫,身到处,惟有天风引袂。
故人千万里,蓦地相逢,忘了关山路迢递。
聚散未分明,两眩云酣,空回首、巳迷尘世。
但拥被、追寻恍如遗。憯不觉、鸡鸣若华东启。