忘家未足更忘形,散客孤云迹不停。
三楚江山心未饱,七闽泉石眼初醒。
忘家未足更忘形,散客孤云迹不停。
三楚江山心未饱,七闽泉石眼初醒。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归(其一)》。诗中,诗人以忘家和忘形的描绘,展现出对道家生活的超脱态度。他将自己比喻为四处漂泊的散客,像孤云一般无定所,表达了内心的孤独与自由。接着,诗人表达了对三楚江山美景的向往,但心中仍觉未满足,仿佛渴望更多的游历和体验。最后,他在南浦与道士晏时中相遇,对方久留后决定离去,这触发了诗人对七闽泉石的欣赏,仿佛眼睛才初次被唤醒,领略到自然的美。整体上,这首诗寓情于景,流露出诗人对人世与自然的深深热爱和探索精神。
与君三载游燕市,方内共结烟霞侣。
清夜焚香礼法王,临风挥麈谈玄理。
君今拂衣归皖城,伊人遥在江水滨。
一片素心向谁吐,三车疑义向谁论。
万事无如归去好,有足何妨蹈三岛。
看君匹马度春明,使我心飞邯郸道。
为向山僧述老狂,这番清泪又沾裳。
薄红腮颊秋生腻,湛碧瞳人夜有光。
阮籍一杯浇磊块,徵君千顷泛汪洋。
方言故事閒编集,白水青霞洗肺肠。
玄理每将参国是,冥谭直抇作家常。
终年问道忘人我,老去论交绝辈行。
五十金闺才挂籍,八年符玺尚称郎。
虚心圣主惮词正,侧目权臣避矩方。
大易传成王弼死,小桃园就洞仙亡。
蒲萄方丈新莲社,首帕街坊旧燕梁。
司马也须杨恽在,广陵终作孝尼伤。
极知实落栖真地,不是荒唐渺嘿乡。
魂魄若归先洞府,平生开口说天堂。
地年京国西州路,动杀羊昙哭几场。