五年不见老龄峰,高枕吴山似卧龙。
海菜晨充斋钵供,天花晴扑讲筵钟。
琅函久閟金襕密,石塔新围宝树重。
道貌近来闻瘦甚,莫如秋后看山容。
五年不见老龄峰,高枕吴山似卧龙。
海菜晨充斋钵供,天花晴扑讲筵钟。
琅函久閟金襕密,石塔新围宝树重。
道貌近来闻瘦甚,莫如秋后看山容。
这首诗是明代僧人释宗泐所作的《次韵寄延龄峰讲主》。诗中描绘了对延龄峰讲主的思念之情以及对其修行环境的赞美。
首联“五年不见老龄峰,高枕吴山似卧龙”,以五年未见的老龄峰起笔,形象地将老龄峰比作高枕于吴山之上的卧龙,既展现了山峰的雄伟,也暗含了对延龄峰讲主的敬仰与怀念。
颔联“海菜晨充斋钵供,天花晴扑讲筵钟”,通过“海菜”和“天花”的意象,生动描绘了延龄峰讲主日常修行生活的清苦与庄严。早晨以海菜充饥,体现了修行的简朴;晴天时,天花轻盈地落在讲堂的钟声之上,营造出一种超凡脱俗的氛围。
颈联“琅函久閟金襕密,石塔新围宝树重”,进一步描述了延龄峰讲主修行环境的静谧与庄严。琅函(经书)被封存于密室之中,象征着知识的深邃与珍贵;新围的石塔与宝树则寓意着修行的成就与神圣。
尾联“道貌近来闻瘦甚,莫如秋后看山容”,表达了对延龄峰讲主近况的关切与期待。道貌形容其修行者的外在形象,近来听说他更为消瘦,显示出修行的艰辛;最后建议在秋后时节,一同欣赏山色之美,既是对延龄峰讲主的关怀,也是对自然美景的向往。
整首诗通过对延龄峰讲主修行生活和环境的描绘,表达了对他的敬仰、思念以及对其修行成果的期待,同时也流露出诗人对自然美景的热爱与向往。
于乎玉山翁,先世吴右族。
生逢元盛时,当路屡推毂。
辞荣乐萧散,竟蕴璞中玉。
早持万金产,转手授家督。
不为五岳游,家园莳花竹。
读书数千卷,旁覈聃与竺。
非无酒如渑,过客佳乃肃。
徒见驷马车,未若一儒服。
缁黄粲然者,待遇亦刮目。
常言性嗜诗,趣味胜粱肉。
兴来抉云汉,毫端注飞瀑。
词林采英华,琰刻播芬馥。
承平三十年,啸傲心自足。
世故一变更,十室九颠覆。
幽栖绰山下,拟比王官谷。
时余逃难来,憔悴如病鹄。
相见恨殊晚,姓名闻已熟。
夜饮嘉树轩,明朝杯又续。
高堂桂花秋,金钗剪银烛。
双歌棹觥船,洗我愁万斛。
一留两月馀,坐客常五六。
写图纪觞咏,坠水亦有曲。
连床可诗斋,清话屡同宿。
择邻移我家,岁晚安且燠。
奈何鼙鼓声,忽若雷震屋。
娄人悉惊散,我亦猿失木。
萍漂甫里东,卖文如卖卜。
感翁数相过,馈问慰穷蹙。
翁亦客槜李,远避赋蛇毒。
山川郁相望,诗筒时往复。
陵谷复一变,翁归理松菊。
松菊理未能,蒺藜俄困辱。
余舟榜笠泽,访旧宿西塾。
夜深屏舆隶,促膝语心腹。
春风旧池馆,荒烟秋草绿。
朝廷更化初,召役事重穋。
挈家赴临濠,星言去程速。
送行愧邹游,口占谢龟缩。
诗去秋复春,客来书满幅。
念我及儿辈,举室蒙记录。
自言多疾疢,经年在床褥。郁攸屡惊嚇,使我长觳?。
尚须手颤定,亲札寄篇牍。
安知仅逾月,遽尔闻不禄。
初疑传者讹,细问泪盈掬。
嗟余老异乡,知己失鲍叔。
芜辞叙畴昔,哀吟甚于哭。
神交死如生,歆此杯中醁。
《祭顾玉山诗》【元·谢应芳】于乎玉山翁,先世吴右族。生逢元盛时,当路屡推毂。辞荣乐萧散,竟蕴璞中玉。早持万金产,转手授家督。不为五岳游,家园莳花竹。读书数千卷,旁覈聃与竺。非无酒如渑,过客佳乃肃。徒见驷马车,未若一儒服。缁黄粲然者,待遇亦刮目。常言性嗜诗,趣味胜粱肉。兴来抉云汉,毫端注飞瀑。词林采英华,琰刻播芬馥。承平三十年,啸傲心自足。世故一变更,十室九颠覆。幽栖绰山下,拟比王官谷。时余逃难来,憔悴如病鹄。相见恨殊晚,姓名闻已熟。夜饮嘉树轩,明朝杯又续。高堂桂花秋,金钗剪银烛。双歌棹觥船,洗我愁万斛。一留两月馀,坐客常五六。写图纪觞咏,坠水亦有曲。连床可诗斋,清话屡同宿。择邻移我家,岁晚安且燠。奈何鼙鼓声,忽若雷震屋。娄人悉惊散,我亦猿失木。萍漂甫里东,卖文如卖卜。感翁数相过,馈问慰穷蹙。翁亦客槜李,远避赋蛇毒。山川郁相望,诗筒时往复。陵谷复一变,翁归理松菊。松菊理未能,蒺藜俄困辱。余舟榜笠泽,访旧宿西塾。夜深屏舆隶,促膝语心腹。春风旧池馆,荒烟秋草绿。朝廷更化初,召役事重穋。挈家赴临濠,星言去程速。送行愧邹游,口占谢龟缩。诗去秋复春,客来书满幅。念我及儿辈,举室蒙记录。自言多疾疢,经年在床褥。郁攸屡惊嚇,使我长觳?。尚须手颤定,亲札寄篇牍。安知仅逾月,遽尔闻不禄。初疑传者讹,细问泪盈掬。嗟余老异乡,知己失鲍叔。芜辞叙畴昔,哀吟甚于哭。神交死如生,歆此杯中醁。
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