桥枕东流路透西，桥边梵刹亦幽奇。
人来问道不须问，抵听溪声悟佛机。
《麻沙八景诗·其四祇园溪声》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗人蔡元定以麻沙八景之一的祇园溪声为题，巧妙地将自然景观与佛教哲学相结合，展现了独特的审美情趣和深刻的思想内涵。
首句“桥枕东流路透西”，描绘了桥梁横跨水流，道路由此一端通向另一端的景象，既展示了自然界的壮丽，也隐喻着人生的旅途和探索。桥作为连接的象征，寓意着跨越障碍、寻求真理的过程。
次句“桥边梵刹亦幽奇”，点明了此处不仅有自然之桥，更有宗教建筑——梵刹的存在。梵刹的幽静与奇特，不仅增添了景致的层次感，也暗示了精神世界的深邃与神秘。
接着，“人来问道不须问”，这一句直接点出了访客的目的并非为了寻求物质上的解答，而是为了心灵的探寻与感悟。这里的“问”既指对佛法的探求，也暗含了对生命意义的思考。
最后，“抵听溪声悟佛机”，将听溪声视为领悟佛法的关键。溪水潺潺，象征着时间的流逝和生命的循环，通过倾听自然的声音，人们可以找到内心的平静，进而理解宇宙的真理和生命的真谛。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对自然与宗教之间和谐关系的独到见解，以及对人生终极意义的深刻洞察。
- 作者介绍
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蔡元定
蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。朝代：宋
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史文惠王挽词
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枢庭先附凤，相国荐簪貂。
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中书输尚父，封户溢票姚。
教子躬师道，传家作世标。
绅緌成继踵，铅椠到垂髫。
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《史文惠王挽词》【宋·楼钥】八行源流远，三师庆系遥。枢庭先附凤，相国荐簪貂。感会逢千载，荣华冠四朝。甘盘称旧学，绮季簉储寮。历数终归舜，羹墙欲见尧。圣图滋广大，孝治极光昭。善类茅连茹，英才楚刈翘。经纶任钧轴，询访及刍荛。未急宣攘狄，先求禹格苗。吁谟裨庙算，长策御天骄。衮阙心勤补，羹和手自调。临机杜如晦，处事李文饶。越俗怀恩纪，闽人服教条。群公推治行，所至起民谣。晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。精镠杯引寿，宝玉带横腰。潭府辉宸翰，频年走使轺。中书输尚父，封户溢票姚。教子躬师道，传家作世标。绅緌成继踵，铅椠到垂髫。持论书还著，谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。门外车长满，樽前客载招。人间等游戏，物表自消摇。几见承三接，重来侍九韶。桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。洮颒俄凭几，衣冠忽葬桥。信能依日月，端合配宗祧。贱子惭愚懵，平时荷。
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