翠麓转危径，清涟媚方池。
钟鱼鸣宝坊，窣堵高不危。
凭轩眼力尽，晴色烟凄迷。
秋原禾黍登，佳处端在兹。
斋馀作茗事，昼寂香篆迟。
当年伏虎师，此地尝岩栖。
高风动寥邈，胜迹穷险巇。
回桡日已暮，怅望空自知。
《道场山山上有伏虎师宴坐岩寺中方池清深可爱》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了道场山上的自然美景与人文遗迹，充满了宁静与深远的意境。
首句“翠麓转危径”，以“翠麓”形容山色青翠，以“危径”描绘山路险峻，两者结合，营造出一种既秀美又险峻的自然景观。接着“清涟媚方池”一句，通过“清涟”和“媚”字，将水波的清澈与池塘的美丽生动地展现出来，使读者仿佛能看到池水轻荡，倒映着周围的景致。
“钟鱼鸣宝坊，窣堵高不危”两句，通过钟声、鱼鸣、宝坊和窣堵（佛塔）的描写，不仅展现了寺庙的庄严与宁静，也暗示了佛教文化的深厚底蕴。这里的“不危”二字，既是对窣堵高度的描述，也是对寺庙稳固、安全的象征。
“凭轩眼力尽，晴色烟凄迷”则描绘了站在高处远眺的情景，晴朗的天空与缭绕的烟雾交织在一起，构成了一幅既开阔又略带神秘的画面。这种景象让人感到心旷神怡，同时也流露出一丝淡淡的忧郁。
“秋原禾黍登，佳处端在兹”两句，将视线从高处拉回到广阔的田野，丰收的景象与诗人的喜悦之情相映成趣，体现了诗人对自然之美的欣赏与赞美。
“斋馀作茗事，昼寂香篆迟”则转向了日常生活的一角，通过“斋馀”（斋戒之后）、“茗事”（品茶）和“香篆迟”（香炉中香烟缓缓升起），展现了僧侣们平静而有序的生活状态，以及他们对精神世界的追求。
“当年伏虎师，此地尝岩栖”提到了一位名为“伏虎师”的僧人，他曾在岩石间修行，这一细节不仅增加了故事性，也赋予了地点以历史的厚重感。
“高风动寥邈，胜迹穷险巇”则表达了对这位僧人及其所代表的精神境界的敬仰，同时也强调了这个地方的自然环境之险峻与美丽。
最后，“回桡日已暮，怅望空自知”以日落为背景，表达了诗人对时光流逝的感慨和对美好事物的留恋，同时也暗示了对未来的期待与向往。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了道场山的自然风光、佛教文化以及诗人内心的情感世界，是一首富有哲思与美感的作品。
- 作者介绍
-
韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
- 猜你喜欢
禅人并化主写真求赞·其七十七
是真是假，谁相描画。似我似谁，莫入思惟。
地方成矩，天圆自规。
三界更无些法剩，一身还与十方宜。
眉目炯炯，须发苍苍。疏林沾野雪，古涧湛秋光。
锦缝谁分梭路细，针关初透线芒长。
鹤梦未晓，鸟行无章。平买平卖兮，还他当行。