移将华顶石，寄我海边村。
已适乐山意，况兼花木繁。
风光分北渚，雨气满西轩。
从此获三益，恍同静者言。
《雨中客自济南惠石与竹榴》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人杨巍所作的《雨中客自济南惠石与竹榴》。诗中描绘了友人赠予石头与竹榴的情景，以及由此引发的内心感受。
首句“移将华顶石，寄我海边村”，以“华顶石”象征珍贵之物，通过友人的慷慨赠送，将这份珍宝寄至海边的居所，表达了友情的深厚与礼物的贵重。接下来，“已适乐山意，况兼花木繁”两句，不仅赞美了赠品的美丽，也流露出诗人对自然美景的喜爱之情，以及在收到如此佳物时内心的喜悦与满足感。
“风光分北渚，雨气满西轩”描绘了赠物带来的环境变化，北边的风光似乎因这石头而更加生动，西轩内弥漫着雨后的清新气息，营造出一种宁静而充满生机的氛围。最后，“从此获三益，恍同静者言”则点明了这次赠礼对于诗人的意义，不仅仅是物质上的丰富，更带来了心灵上的慰藉与启发，仿佛与静默的智者对话，获得了智慧、情感和生活的启示。
整首诗通过细腻的描写，展现了友情的美好、自然的和谐以及心灵的触动，语言流畅，情感真挚，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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赠江西瑞上人至南海袖诗相过
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》【宋·曾丰】六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。假令为法不为衣，江西自是大法窟。挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。空还即色色即空，佛便是心心是佛。心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。往还始不计西东，入出今何问南北。要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。南海水况多于江，上人无口若为吸。万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
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题萧叔原江山图画
玻璃横眠苍玉立，一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁，恢张太素以为质。
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未知二者一之赘，休言一者赘之细。
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上穹意难量，往岁机已漏。
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乾坤日月新，郡县版图旧。
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