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《古柏数株蕴荣拂翠感而赋之》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[有]韵

翠柏含古烟,非贞谅弗守。

岂不重时菲,受质宜深黝。

坚苦作心初,百条犹共母。

朝风让柳群,夜月招松友。

清真入道怀,肃穆团幽薮。

请看寒后凋,莫疑仁者寿。

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鉴赏

这首诗以“古柏”为题,通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了古柏坚韧不拔、高洁自守的品格。诗人郭之奇通过对古柏的细致观察和深刻感悟,赋予了古柏以人格化的形象,使其成为一种象征,寓意着高尚的道德品质和坚定的人生信念。

诗中“翠柏含古烟,非贞谅弗守”,开篇即以“翠柏”与“古烟”相映衬,不仅描绘出古柏苍翠欲滴、历经沧桑的形象,更强调了其坚守贞节、不随波逐流的品质。“岂不重时菲,受质宜深黝”,进一步揭示了古柏虽处逆境而不改其志的坚韧精神,即使在艰难时刻也不减其本色,其本质深沉而黝黑,象征着内在的深厚力量和不变的信念。

“坚苦作心初,百条犹共母”,表达了古柏从幼小到成长,始终坚守初心,无论经历多少困难和挑战,都与最初的信念紧密相连,如同百条枝干共同生长于同一根基之上,象征着团结一致、坚定不移的精神。

“朝风让柳群,夜月招松友”,通过对比,将古柏与柳、松等其他树木进行对比,突出古柏在不同环境下的独特姿态。朝风中,它谦逊地让位于柳群,展现出一种不争的美德;而夜月下,它则吸引松树作为朋友,象征着古柏在孤独中寻求心灵的慰藉和共鸣,以及与自然和谐共生的境界。

“清真入道怀,肃穆团幽薮”,进一步深化了古柏的形象,将其与清静、真挚、肃穆的道家哲学联系起来,强调古柏不仅是物质的存在,更是精神的象征,它在幽静的环境中保持着内心的纯净与宁静,体现了超然物外、追求精神自由的境界。

“请看寒后凋,莫疑仁者寿”,最后两句以古柏在严寒之后依然保持生机,比喻仁者即使在逆境中也能保持生命的活力和长寿,强调了仁德之人所具有的坚韧不拔、乐观向上的精神品质,以及这种品质对个人乃至社会的积极影响。

综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,不仅赞美了古柏的自然之美,更借古柏的形象表达了对高尚品德和坚定信念的颂扬,以及对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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