胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟。
鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠。
胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟。
鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠。
这首诗描绘了一幅仙境图景,其中蕴含着对道家修炼和追求不朽的向往。"胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟"一句,勾勒出一个超凡脱俗的美好境界,"第五天"可能指的是道教中的仙界或是某个特定的修炼层次,而"殊庭佳气"则表达了一种非凡的祥和氛围。紧接着的"鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙"描绘了一个热闹非凡的场景,可能是指一种道教盛会或修炼集会,其中的人物不再区分于俗世的贵贱,只有仙风道骨。
"幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆"一句,则勾勒出一个充满灵药和宝光的神秘之地,这样的描述常见于道教修炼传说中,表达了一种对长生不老、仙药奇珍的向往。"尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠"则透露出诗人对于世俗纷争的不满和急切,以及对心灵宁静所处的渴望。
整首诗通过对比鲜明的意象和景象,表现了诗人对于脱离尘世、追求精神境界的强烈愿望。语言上运用了典型的宋代词藻,如"蔼非烟""难分十种仙""灵药富""宝光圆"等,营造出一种超凡脱俗而又充满诗意的氛围。
昔年洛阳陌,当日长安道。
戚里管弦夜,狭斜阳春晓。
春晓平津树色开,撞钟伐鼓醉金罍。
汉宫宋馆今何在,惟有城头乌夜来。
燕山此日是京城,襟山带河据胜形。
蔼蔼桑柘亘千里,冥冥风雨来二陵。
阊阖当阳启紫极,楼观连云切太清。
已闻相堤白沙筑,更看王府黄金成。
斗鸡走马浑馀事,贯札穿杨比户能。
何限寂寞扬雄宅,不知谁草太元经。
鸷鸟鸟中杰,羽翰利且便。
其在山林中,食肉而饮泉。
飞止任厥性,击搏无留难。
一朝落羁鞲,人乃司柄权。
养翎须以时,食饮母或愆。
精锐乃奋厉,矫翼云霄盘。
如鹏飞北溟,万里扶摇宽。
鹰师苟非良,饲养失其天。
饥乏片肉餐,困惫臂右肩。
掺纵复失术,弱翅凌风旋。
小雀不能获,何况雉兔焉。
谓之无良鹰,是语岂其然。
伊逊河水秋日澄,伊逊河岸秋风清。
岸侧停鞭聊复憩,但见波光日影争晶明。
渔人弄网中流迎,驾鹅雁鸭惊飞鸣。
我闻任公独垂钓,不钓鲲鲕钓长鲸。
汤网祝禽未祝鱼,渭滨无乃存空名。
不如乘兴观渔乐,兴尽辄逝无留停。
凉飔猎猎催归辔,鸢鱼飞跃随其情。