929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《送僧》
《送僧》全文
唐 / 张谓   形式: 排律  押[麻]韵

童子学修道,诵经求出家。

手持贝多叶,心念优昙花。

得度北州近,随缘东路赊。

一身求清净,百毳纳袈裟。

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。

深心大海水,广愿恒河沙。

此去不堪别,彼行安可涯。

殷勤结香火,来世上牛车。

(0)
注释
童子:指年轻的修行者。
修道:修炼佛法。
诵经:读佛经。
出家:遁入空门成为僧侣。
贝多叶:佛教经典常写在贝多罗树叶上。
优昙花:传说中的稀有花卉,象征难得的机缘。
北州:北方佛教圣地。
东路:东方的路途。
百毳:众多鸟羽。
纳袈裟:制作袈裟。
飞锡:僧人出行携带锡杖。
结跏:盘腿打坐。
大海水:比喻内心深沉。
恒河沙:形容数量极多。
不堪别:难以忍受分别。
安可涯:哪里是尽头。
香火:信仰和祈祷。
上牛车:回归尘世。
翻译
少年学习修行,诵读佛经想出家。
手握贝多叶,心中默念优昙花。
接近北方解脱地,随缘东行路途长。
一心追求纯净,身披百鸟羽毛制成的袈裟。
敲钟声中越过山岭,期待在炉峰打坐禅定。
内心如深海广阔,愿望如恒河沙粒无数。
这次离别难以承受,未知的旅程无边无涯。
满怀深情结下缘分,期待乘牛车载回世间。
鉴赏

这首诗描绘了一位童子决心学修道法,渴望出家为僧的场景。童子手持贝叶经书,心中念着优昙花,这些都是佛教中的象征物,表明他对佛法的追求和向往。

"得度北州近,随缘东路赊" 表示童子即将得到解脱,步入佛道,并且随顺因缘前往东方继续修行。"一身求清净,百毳纳袈裟" 强调他追求个人精神上的清净,以及准备穿上僧人的袈裟。

钟岭和炉峰是地名,用来指代童子修道的地点,或许是象征性的描述。"深心大海水,广愿恒河沙" 则形容他的心志之深远,如同大海一般,以及他广大的愿望像恒河沙数一样无边无际。

"此去不堪别,彼行安可涯" 表达了童子对即将离别的不舍和对未来道路的期许。最后两句"殷勤结香火,来世上牛车" 则是送别时的祝愿,希望在来世能够再次相遇,如同香火般温馨,又像牛车般平稳。

这首诗语言朴实,情感真挚,通过对童子学道场景的描绘,展现了作者对佛教修行生活的理解和尊重,以及对出家人生选择的赞美。

作者介绍
张谓

张谓
朝代:唐   字:正言   籍贯:河内(今河南沁阳市)

张谓(生卒年不详), 字正言,河内(今河南沁阳市)人,唐朝诗人,《早梅》的作者,排行十四,唐代。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷。 
猜你喜欢

兵要望江南·其九《周易》占候第二十六

官爻动,却在内爻兴。

若在子孙傍发动,未来攻我不曾赢,彼败怎回程?

(0)

兵要望江南·其四十三占鸟第二十二

城营内,枭鸟噪声鸣。

若在德乡分队伍,如居刑杀有奔惊,预叫使人听。

(0)

兵要望江南·其十五占鸟第二十二

城营内,鸟鹊蓦然惊。

内有奸臣连外贼,堤防大战血成坑,谋反害英明。

(0)

兵要望江南·其二十三占兽第二十

兵屯次,豺狗入于营。

内有奸人相结外,急须搜捉察原情,莫遣叛纵横。

(0)

兵要望江南·其二十占兽第二十

军营内,或有野猪来。

若战先赢多后败,速当移寨避其灾,修谢莫迟回。

(0)

兵要望江南·其五十四占日第十一

日四耳,顶上即为冠。

两下为缨须尽日,下为履象不为权,回报日须端。

(0)
诗词分类
怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别
诗人
刘沆 李方膺 全思诚 吴季子 郑伯熊 邓显鹤 侯蒙 陈宏谋 阿桂 金章宗 赵岐 蔡蒙吉 孙浩然 陈宗礼 孟珙 方孝标 仲长统 胡煦
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51