内外中间,觅罪不得。瞌睡醒来,眼睛突出。
一从归去皖公山,直至如今没踪迹。
内外中间,觅罪不得。瞌睡醒来,眼睛突出。
一从归去皖公山,直至如今没踪迹。
这首诗名为《六代祖师赞(其三)》,作者为宋代僧人释文礼。诗的内容简洁而富有深意,通过日常生活的描绘,表达了对祖师的敬仰和寻找其踪迹的神秘感。
"内外中间,觅罪不得",这两句可能暗示祖师的德行高洁,无论在内心还是外在,都找不到任何罪过的痕迹,体现了其修行的纯净和高尚。
"瞌睡醒来,眼睛突出",看似寻常的描述,实则寓言般地描绘了祖师的智慧光芒,如同睡醒后眼睛因洞察力增强而显得格外明亮。
"一从归去皖公山,直至如今没踪迹",祖师离开尘世,隐居于皖公山,诗人追寻他的足迹,却始终无果,流露出对祖师踪影难觅的敬仰和寻觅的执着。
整体来看,这首诗以日常小事为载体,赞美了祖师的道德品质和超凡智慧,同时也传达出对传统文化中高人逸士的向往与敬仰之情。
墓门拱木尚生存,奇事奇人两足论。
白发无情催老境,青山有约葬诗魂。
题碑主客何妨赘,同穴夫妻更见恩。
重九既过来独后,可怜辜负此吟樽。
群来韵士拟题糕,策杖登临意兴豪。
步到峰头天渐近,分明看取寿星高。
四山色入酒杯青,锦瑟佳人劝不停。
迥异寻常作重九,休将醉倒笑刘伶。
藉草为茵卧绿阴,村男村女绕如林。
山禽无语人声静,祇有娇歌和苦吟。
写将胜概入图中,老更风流是谢公。
留与后人识行乐,红裙女伴白头翁。