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《十月初六日同仇仁近至王子由庵遂饮白云李居士宅书事》全文
宋 / 方回   形式: 古风

初上吴山北,遂过吴山南。

茂树悉剪薙,馀石空巉岩。

向来华屋处,十不存二三。

忽如入壶天,偶得羽人庵。

阅画有远意,评诗无俗谈。

背湖万松岭,面江三茅观。

人烟向如织,今者篁竹半。

猎士捕乳虎,伏弩行者断。

野兽出城市,白昼无忌惮。

昨仅获其一,此事可三叹。

谁家有幽居,下瞰烟云洲。

西极夕阳外,东穷沧海头。

一览不欲尽,翠树蓄其楼。

主人雅好事,置酒更献酬。

禹穴渺何许,指视令人愁。

酒中泛酥椒,酒味弥芳烈。

果蔬无不佳,霜螯风味绝。

卜夜意未阑,醉归步微月。

人生了一日,世故剧琐屑。

穷达不足云,兴亡讵须说。

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注释
吴山:吴地的山。
剪薙:修剪。
巉岩:险峻的岩石。
华屋:华丽的房屋。
壶天:神话中的仙界。
羽人庵:道士居住的庵堂。
远意:深远的意境。
俗谈:庸俗的谈话。
万松岭:长满松树的山岭。
三茅观:道教庙宇。
人烟:人口和炊烟。
篁竹:竹林。
乳虎:幼虎。
伏弩:隐藏的弓箭。
野兽出城市:野生动物进入城市。
忌惮:畏惧。
幽居:隐秘的住所。
烟云洲:云雾缭绕的小岛。
禹穴:大禹的遗迹。
渺何许:何处渺茫。
酥椒:花椒。
风味绝:味道极佳。
卜夜:夜深饮酒。
阑:尽兴。
醉归:醉酒归家。
微月:微弱的月光。
琐屑:琐碎。
穷达:困厄与显达。
兴亡:兴盛与衰亡。
讵须说:不必多说。
翻译
初次登上吴山北坡,接着又走过吴山南麓。
繁茂的树木都被修剪,只剩下裸露的岩石峭立。
昔日华丽的房屋,现在十之二三已不复存在。
忽然仿佛进入仙境,偶然发现一座羽人庵。
欣赏画作充满深远意境,谈论诗歌没有世俗闲话。
万松岭背对湖泊,三茅观面对长江。
过去这里人烟稠密,如今竹林稀疏。
猎人捕捉幼虎,路上行人被伏弩阻断。
野兽竟敢闯入城市,白天也无所畏惧。
昨日仅捕获一头,此事令人感慨万千。
哪户人家有隐秘住所,俯瞰着烟雾缭绕的水洲。
西边夕阳已落至极远处,东端直抵沧海之滨。
美景令人不舍离去,翠绿的树木环绕楼阁。
主人高雅好客,设酒款待宾朋。
大禹的洞穴在哪里?遥指之处让人惆怅。
酒中泡着花椒,酒香更加浓郁。
各种果蔬都美味无比,尤其是霜冻的蟹螯更是风味独特。
夜色渐深,醉意未消,踏着微弱月光归去。
人生一日复一日,世事纷繁复杂。
不论贫富与否,兴衰更替无需多言。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在自然山水之间的漫游和内心的感悟。诗中通过对景物的细腻描写,如剪伐后的茂树、空旷的岩石、华屋的残留、羽人的庵舍等,展现出一种超脱尘世的意境。

"初上吴山北,遂过吴山南。" 这两句表明诗人对自然景观的探寻和游历,从而引出了接下来的描写。

"茂树悉剪薙,馀石空巉岩。" 这里通过对比手法,表现出一派清新的意境,仿佛是一种隐逸生活的追求。

"向来华屋处,十不存二三。忽如入壶天,偶得羽人庵。" 华屋的残留和羽人的庵舍,让人感受到历史的沧桑和自然与人文交融的美好。

"阅画有远意,评诗无俗谈。" 这两句透露出诗人在艺术上的追求,是一种超越世俗、追寻深邃意境的态度。

接下来的描写,如背后的万松岭和面前的三茅观,更是让人感受到诗人对自然美景的沉醉。"人烟向如织,今者篁竹半。猎士捕乳虎,伏弩行者断。野兽出城市,白昼无忌惮。昨仅获其一,此事可三叹。" 这些句子描绘了一种生机勃勃的自然景象,同时也透露出诗人对生活的某种感慨。

最后的部分 "谁家有幽居,下瞰烟云洲。西极夕阳外,东穷沧海头。一览不欲尽,翠树蓄其楼。主人雅好事,置酒更献酬。禹穴渺何许,指视令人愁。" 描绘了一处幽静的居所,这里的自然景观和诗人的情感交织在一起,展现出一种宁静而深远的意境。

整首诗通过对自然山水的描写,以及诗人内心世界的展示,构建了一个既有物质美感,又蕴含哲理思考的艺术空间。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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