如来有说耶，声闻未辨邪。
返成非谤罪，却业云遮□。
《金刚随机无尽颂·其二无得无说分第七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分，名为“无得无说分第七”。诗中探讨了佛教中的一个核心概念——“无得”与“无说”，即超越言语和概念的真理境界。首句“如来有说耶”质疑佛陀是否真的有所言说，暗示了佛法的微妙难以言传。接着，“声闻未辨邪”指出即使是听闻佛法的人，也可能未能真正理解其深意。
“返成非谤罪”进一步强调，如果试图对无法言说的事物进行评判或解释，反而可能陷入误解或诽谤的困境。最后一句“却业云遮□”以云遮蔽日喻指修行者在追求真理过程中，由于执着于语言文字，可能会被业障所遮蔽，难以见到真实的佛性。
整首诗通过简洁的语言，揭示了佛教中关于言语与实相之间关系的深刻见解，鼓励修行者超越言辞，直探真理。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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