神州和羹连五城,沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明,殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔捲,太史新书五云见。
火城千枝花外转,道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前,手持五色补青天。
南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马。
神州和羹连五城,沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明,殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔捲,太史新书五云见。
火城千枝花外转,道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前,手持五色补青天。
南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马。
这首诗描绘了神州大地的祥瑞景象,以元末明初诗人杨维桢的《沙堤行》为例,展现了皇室盛典的庄重与喜庆。首句“神州和羹连五城”象征国家统一,五城相连如同一锅调和的美食。接下来,“沙堤新筑泰阶平”描述了皇帝出行时的新沙堤,象征着政局稳定,泰然有序。
“正月一日太阳明”点出新年第一天,光明照耀,寓意新的一年充满希望。“殿前两相水金星”则描绘了天文奇观,双丞相的出现如同金星映衬,显现出朝廷的繁荣气象。
“天王垂衣珠箔捲”形象地写出了君王的威仪,珠箔卷起,象征着天子的恩泽如珠帘般洒落。“太史新书五云见”暗示吉祥的天象记录在史册中,五彩祥云预示着盛世的到来。
“火城千枝花外转”描绘了烟火繁盛的场景,犹如千枝花朵在空中旋转,增添了节日的热闹气氛。“道逢吴牛问牛喘”则借吴牛之典故,表达对民生的关注,询问牛是否因劳作而喘息,体现了诗人的人文关怀。
“左谋右断天子前,手持五色补青天”象征着辅弼大臣的智慧决策,他们手持五色丝线,象征修补天象,寓意国家治理得当。
最后两句“南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马”表达了南方人民对朝廷的敬畏,不敢随意生火,而宰相(司马)则代表国家的尊严和秩序,显示出国家的强盛和稳定。
整体来看,《沙堤行》通过一系列生动的意象和典故,展现了元末明初时期国家的繁荣、政治的和谐以及人民的安宁,是一首富有寓意的宫廷颂歌。